那些马很快都回到了原位，当然还要休息许久，第一次开跑，可以说是一个很重要的开门红，如何利用社会资金搞好教育以及福利事业自然是长老会非常关心的，这关系到细水长流的长远规划。
同时，在未来，教育分级是不可避免的，在首都核心区进入天顶星人级别科技的时候，边缘地带依然是木桌破房子的时代，而先富的起来的人，绝对绝对绝对不会把穷困的同胞当做需要善待的同类，而是用最阴险恶毒的眼神去诅咒他们，使用各种手段歪曲污蔑，力求将他们绑定在永远穷困的路子上。
快乐教育，宽松教育，加上鼓吹卖淫合法化，毒品合法化，最后再来依照全国精英们异口同声的反对修建有益于普通民众的大型基础设施，反对投入那么多在边远地区修铁路、修大桥、穿隧道、修公路、建基站，甚至在群山之间架桥梁，为什么不能给他们这些饱学之士发几百万的工资？这说明国家不尊重传统文化，应该灭绝。
这种利益平衡越到了后世越是激烈，文法精英是一群什么人？
从前有个屠城当吃饭，杀俘虏当课外活动的大儒，就因为其后代可以积攒千万两白银的家财，哪怕到了后世，也是控制了大量股份的富翁，因此其后代花费了巨大的财富，进行全方面的鼓吹和推销，其不知所谓的破烂家书变成了成功学的经典，仿佛学了这种成功学就可以兴旺发达，完成诸如工业进步社会发展等问题。
传统文化成了一把利刃，仿佛只要这把刀子在手，就可以违背人性，丧尽天良，鼓吹卖国，两件完全不搭边的事儿也可以其宣扬儒学先进性的工具。
对于长老会来说，目前来说，已经有书生开始鼓吹帝都的繁荣繁华都是来自于儒生书生们的饱学建设，正如21世纪时候，那些开国学班的人鼓吹当时的进步完全是因为传统文化在起作用，而不尊重传统文化最后必将灭亡，但是吗自相矛盾的地方在于，如果传统文化真那么牛逼，还需要用尽心思去传播，鼓吹国家建立什么儒学院，凡是毕业生都是儒学士，终生享受国家供奉，还要有地方上的司法以及行政裁决权？
可见儒学走到后世，已经变成了一个工具，如果没有包括法律特权，经济特权，杀人特权这些优越的东西吸引，也就是所谓的书中自有颜如玉，书中自有黄金屋吸引，不然的话，就完全对普通人没有吸引力！
这当然是因为阶层固化后，学阀们老朽不堪，一辈子写不出什么可以流传的大作，但是依靠徒子徒孙帮助鼓吹，变成文化泰斗的不要太多。
对于这种情况，帝都也没有什么好办法，目前来说，那些大儒正在好像热锅上的蚂蚁一样，到处流窜着寻找机会，而长老会外松内紧的社会管理策略也给了他们发挥的机会，各种社会漏洞也被他们研究到爆炸。
这个跑马场内，不是没有儒生进行了声嘶力竭的攻击，无非是无知迷惑人心，长此以往，礼崩乐坏，国将不国。
作为长老会给帝都带来的最大的政策变化，不许跪已经渐渐被接受，虽然最开始的时候，反对最激烈的那些普通秀才，其实本身就没有要求其他人下跪的权力，这一点也算是可笑。
事实上，正因为他们没有享受过，这种凌驾于其他生物之上的快感，所以对于任何企图剥夺这种快感的人都带着莫名其妙的仇恨，而那些品尝过这种感觉的人，其实也就是那么一回事，因此在上层倒是没那么多的反感。
跪下是一种非常难受的姿势，在可以想象的远古，战败一方为了证明自己无害，任由对方处置，肯定会跪下，那么跪下后，由于力量的关系，在地上难以立起，就会被高出来站着的敌人压制，更别说，跪下后，脑袋正好朝向敌人，正好是靶子。
跑马场内，唯一跪着的人，却是个书生。
他满脸的惋惜，对着一个年轻人说道：“殿下千金之躯，怎么能来这种地方呢，万一有小人暗害太子，那么天下不就大乱了吗，请太子万万以江山社稷为重，不要如此啊。”
朱慈烺丝毫不太动怒，却是说道：“哪里会有人害我，这里的人这么多，有几个认识我呢，倒是先生你，黄老先生，你这么一跪下，是人都知道我是前朝太子，少不得是要来害我了。”
黄道周仿佛受惊了一般，马上跳了起来，他年岁不小，但依然很精神。
他絮絮叨叨，说起江南的大乱，此时地方上算是安静起来，由于某人的威胁，使得李定国虽然骁勇无双，却是成了无本之木，而大多数掌权的官僚阶级来说，投入大量资源打一场对于本身自己的利益毫无臂助的战争几乎难以想象。
基本盘就那么点，资源就那么点，普鲁士不敢扩军太过导致必须任命平民军官，进而导致军权落到平民身上，抢了容克贵族的饭碗，那么对于江南士绅来说，打仗就意味着要他们的老命了。
长老会的出现，虽然在最开始使得许多人发了点小财，但是其后果也开始显现，在过了一段美滋滋的，梦想中的，不必纳税，疯狂掠夺下层百姓最后一块田地，最后一间房屋，最后一袋口粮，造成了大量穷人后，不必负担任何的政治责任，所有的上层发现，做下任何事情，都没有了监管，大量的土地兼并，使得江南最后不多的自耕农也变成了失地农民。
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