于是当年的阮丰，在结识了惊才绝艳的‘全性’掌门无根生后。便以《灵宝大道经》那摄取天地灵气法门为根基。大胆的另辟蹊径，将其关键需要道侣进入又又修妙境时，形成的独特炉鼎。改成了以自身六腑为炉鼎。这才创出了‘八奇技’之一的‘六库仙贼’。
据阮丰所言，当日他创出了这‘六库仙贼’后。即便是无根生这位‘全性’掌门都惊叹不已。甚至赞叹窃钩者为盗，窃国者为候。盗天地者为圣。这‘六库仙贼’乃盗取天地灵气生机。该称为‘圣人盗’！
可出身正一道统门下分支灵宝派的阮丰，出于对圣人的敬重。并且认为，自己这‘六库仙贼’避开了那阴阳变化，还不算完美因此不敢妄言‘圣人盗’这一名称。
白雪皑皑狂风呼啸的干城章嘉峰中，经过阮丰毫无藏私的讲述，郑凡已经将‘六库仙贼’的修炼方法记下。
根据阮丰毫不藏私的传授，郑凡得知，这‘六库仙贼’与《灵宝大道经》一般，分为四重境界。分别是‘五行相生’、‘五行相克’、‘五行变化’以及最终的‘五行合一’，分别对应‘炼气境’、‘旋照境’、‘筑基境’以及最后的‘金丹境’。而阮丰如今便处在‘五行变化’即将圆满，对应‘筑基境’距离那传说之中的‘金丹境’只差一步之遥。
普通人在没有食物的情况下，身体最多只能支撑七天。倘若没有水源的情况下，身体最多能够支撑三天。而如果没有空气？普通人绝对无法生存超过十分钟。
这‘六库仙贼’虽然以《灵宝大道经》一般。同样是摄取天地灵气为己用。但因其避开阴阳交泰这一至关重要的环节，另辟蹊径从六腑入手。因此其修炼方式，从入门开始便是挑战人体生存的极限。
以自身六腑为炉鼎，摄取天地灵气为己用。这般夺天之造化的神奇功法。这也难怪就连无根生这位‘全性’掌门都称赞不已。
山中无甲子，寒尽不知年。日升月落，转眼间两天功夫过去。光着膀子赤着脚的阮丰一直就这么站在刺骨寒风之中。
而在不远处，盘膝打坐的郑凡早已被厚厚的积雪覆盖。
作为‘六库仙贼’的创造者，站在一旁为郑凡护法的阮丰，自然能够清晰的感觉到郑凡的细微变化。
在干城章嘉峰这等高海拔、高寒的恶劣环境下。连续两天滴水未进，已经使得积雪覆盖下的郑凡面皮发紫嘴唇干裂。这等挑战人体极限的修炼方式，对于郑凡来说，绝对是一场悟性、意志的考验。
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