崔暹沿途脚步虚浮，整个人都觉得轻飘飘的，费了好大功夫才没有将得意之色展露。
高澄送走了崔暹，交代家仆将屏风收好。
他有五面屏风，上面都写有名字，只是为首之人分别是陈元康、杨愔、崔季舒、赵彦深、崔暹。
今天要与崔暹相见，便早早命心腹换上了对应的屏风，当然，若是幕僚齐至，他自会把屏风撤去。
吩咐完家仆，高澄转头就去了听望司。
既然有了高欢的许可，那也该收网了。
四月二十六日，清晨。
永宁寺僧众上过早课，纷纷去用膳食，餐食丰盛，有素有肉还有酒，一个吃饱了的胖僧人抹着嘴上的肥油，与同伴调笑起了南方和尚糟糕的处境。
南梁天子萧衍舍身佛寺的趣闻，自然让他们这些北方和尚也跟着面上有光，但正因为有这么一位虔诚的佛教徒当天子，南方僧众可没他们舒适。
原来萧衍前段时间研习了一本《大般涅经》，看到经文中有一句‘戒杀生’，他深受启发，于是在前段时间颁布诏令，禁止全国僧众食用荤腥。
这下可苦了南方僧人，吃点肉食还要背着旁人，哪像他们这般洒脱。
呵！南方天子还能管得着他们北方和尚不成。
“宝慧，你若用过了早膳，便去城外田亩巡视，莫要在此喧哗。”
永宁寺主持嫌胖和尚吵闹，出言制止道。
那名叫做宝慧的胖和尚不敢耽搁，他素来负责巡视田亩，这可是一份肥差，在众僧羡慕的眼神下，宝慧和尚昂着脑袋走出了膳堂。
天下间没有比永宁寺更好的地方了，这是宝慧和尚的心声。
永宁寺由孝明帝之母胡太后于熙平元年（516年）所建，位于宫城前，阊阖门外，南一里御道西侧，四周权贵府邸环绕，平时参拜上香的可都是贵人。
寺内有僧房楼观一千余间，雕梁粉壁，极尽奢华。
但最值得称道的还是那一座高达九十丈的九层佛塔，佛塔之上又有十丈高的金刹，合计高达百丈，去地千尺，远在洛阳城外都能望见。
九层佛塔金碧辉煌，每层各有四面，每面三户六窗，用朱漆涂抹，扉上又有五行金铃，共有金铃五千四百枚。
金刹之上有宝瓶，宝瓶下有承露金盘一十一重，周匝皆垂金铎。
各角同样悬有金铎，金铎大小有如陶器，合计有一百三十铎。
更别提寺中诸多金身玉像，也不知道修建时耗费多少民脂民膏。
永宁寺的建造者胡太后早已被尔朱荣溺死在黄河，但属于永宁寺僧人的荣光却依然璀璨生辉。
尔朱荣曾在永宁寺屯驻大军，随陈庆之北上的元灏也曾在此聚兵，尔朱兆更是将元子攸囚禁于寺中。
无论洛阳城头换插哪家旗帜，永宁寺的体面谁也夺不走。
宝慧和尚坐着马车，出东城东阳门，行了三十余里，才下马车。
双目所及，一望无际的平原田亩都是永宁寺的产业。
但这些可不是全部，永宁寺建寺一十七年以来，不止太后、天子赐田，更有他们僧人辛苦经营。
如何经营？自然是收纳信徒供奉、发放利钱、强占民田等等手段，作为方外之人，又不需要缴纳税赋，钱财积累又怎么会慢。
附近正在耕种的泥腿子们看见永宁寺的马车，纷纷来向宝慧和尚请安。
宝慧和尚和颜悦色与他们打着招呼，心底却在盘算这时候哪户人家只有妇人。
他将目光看向一个中年男子。
赵阿贵？不行，他那婆娘烈得很，上回便闹着要报官，受了佛爷的威胁才安生下来。
不过，能威胁一次，应该也能威胁第二次吧，反正这些妇人都不敢声张。
别的地方，庄园主苛待佃户，农人还能为他人耕种。
洛阳可不行，本就人多，田地更是紧张，整个村落都是永宁寺庇护的隐户，周围田亩也尽是庙里的产业。
正要去赵阿贵的家中普渡佛法，宝慧和尚突然瞥见一个年轻人。
一拍脑门，阿弥我个陀佛，这李四郎不是刚娶的亲么，佛渡有缘人，李四郎那新媳妇指不定就是有佛缘的。
宝慧和尚起了心思，懒得再搭理这群泥腿子，绕了一个大弯才往村落里去。
打着宣扬佛法的名义，宝慧和尚骗开了李四郎家的门，因为经常有巡视的和尚上门宣扬佛法，村里的妇人们见怪不怪，毕竟不少人都曾受过欺凌。
正如宝慧和尚所想，那李四郎的新媳妇一开始还烈得很，吵吵嚷嚷的，最后只是威胁要收回田亩，不给耕种，还不是乖乖就范。
宝慧和尚阐述佛法之后，念头通达，留下新媳妇缩在角落里，抱着双膝埋首哭泣，
自己则四处转悠了一圈，又收了附近几个村落的对佛祖的心意。
眼看到了正午，宝慧和尚这才驾了马车准备回城。
才进洛阳城，宝慧和尚立马老实了，放缓速度，唯恐冲撞了贵人。
可怪异的是，许多人对着他指指点点，窃窃私语，这让宝慧和尚一时摸不着头脑。
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