康熙晚年曾出现所谓掌部阿哥，即被看重的皇子各自兼管六部之一。
这并非一项常规、正式的政治制度，有且仅出现在康熙九龙夺嫡时期，有利也有弊。
对于高澄来说，没有兵权的儿子都是值得信任的好儿子，无疑较外人更能放心。
他可以把兄弟当猪养，却不能让儿子们也变成废材。
小高王自己当然是希望能活得长久，但天有不测风云，若生万一，将来继承人还得在他们之间挑选。
兄弟、侄儿再有能力，到底是不如自己亲生儿子，这一点，萧衍、萧正德这对义父子，俩叔侄的故事便是明证。
高澄将四个儿子放去六部具体学习，让他们熟悉上至整个政府，下至各部司的运行，既是历练，无疑也是一种考校，真的做好了，他甚至愿意改实习为掌部，让他们与六部尚书共同管理。
知人善用不止对于外人，儿子称职也该得到褒奖。
而通过考核他们在六部之间的功过，来确定谁才是最适合的继承人选，无疑更胜于只关注这几个戏精在自己面前展露聪明才智，与他每天演什么父慈子孝。
实践出真知，也只有这样的安排，才能真正摸清楚他们的斤两，哪怕背后是有高人指点，才做出好大的成绩，但是能够认清下属贤愚，听取正确意见，这也是一种本事。
当然，高澄派遣诸子入六部历练，对于国家来说是件好事，但对于高孝章等人来说，无疑是残酷的。
参与六部实务，给了他们提拔心腹，经营势力的机会，让储位的争夺更加激烈。
可无论他们在六部任职期间，培植多少党羽，笼络多少朝臣，没有兵权，都是无用功。
康熙朝八阿哥胤禩便是例子，纵使满朝称德，四海颂贤，也敌不过康熙拿着满是疑点的毙鹰事件借题发挥。
而兵权，恰恰是高澄抓得最紧的一点，就如高孝瓘抽取了礼部，高澄却指礼为刑，真有人运气爆棚，能够抽到管理将领升迁的兵部，高澄也能另选一部，作为安置，他才是这场游戏的规则制定者，拥有最终解释权。
之所以有这样的安排，也与高澄的心态转变有关，过了年，他便要满三十了，在南北朝这个三十多岁即可称老公的时代，着实不能再说是年轻人。
二十多岁时觉得自己时间长久，无所顾忌，上了三十，总得为将来打算。
人是矛盾的，高澄当然希望自己儿子们和睦、友爱，但他与父亲高欢一同开创的高齐政权，在其心中的重要性远胜于所谓父子亲情。
为了挑选最出色的继承人，才会将儿子们置身残酷的修罗场，锤炼他们之余，让诸子疯狂内卷。
这样的做法，有愧于诸子，无负于国家。
一如康熙朝，九子夺嫡残酷争夺中，最终被挑选的雍正也确确实实是最合适的掌舵者，在位十三年，励精图治，把自己活生生累死，让国家得以重回正轨。
当然了，雍正摊上一个败家儿子，号称十全老人，这正轨也没能走多远，又给出了轨。
说来也是有趣，老爹留下的是一个烂摊子，儿子败光他辛苦积攒的家底，后人却在说康乾盛世。
高澄倒不敢奢望有这么一个能为自己擦干净屁股的好儿子，只希望在第二代君主的治下，百姓也能过得好一点，至于第三代继承人，就不是他所能干预的了。
例如高孝章、高孝瑜被高欢亲自抚养，但高澄若是对二人不甚满意，照样无望储位。
说回明光殿，高孝琮见四位兄长各往一部学习，觉得是什么新奇玩意，又央着高澄给他一个去处，却被高澄赶走，并告戒他，不许再戏弄宫人，否则下次他亲自执杖行刑。
高孝琮有气无力地答应一声，背过身，朝四位兄长吐了下舌头，熘之大吉。
其余四人也向高澄告退，走出明光殿，高孝章、高孝瑜、高孝琬便各自回母妃寝宫，要与其母商议入部历练一事，他们三人并未出阁，住在宫城，难得出宫，与支持者们联系起来并不容易，故而许多事情都习惯与母亲商议。
而此番入部学习，也多了与外臣接触的机会，至少在现在的他们看来，父亲的这项安排，无疑是对他们为五弟求情的赏赐。
三位兄长走后，高孝瓘又折回了明光殿，他心中的疑问还没有一个答桉。
行过礼后，高孝瓘向父亲询问道：
“孩儿明明抽中的礼部，父皇为何改为刑部？”
高澄走下御阶，来到最下一级，招手让高孝瓘近前与自己同坐，耐心解释道：
“礼部下辖礼部、祠部、膳部、主客四司，掌文教、礼乐、祭祀、外交，于你而言，也只在主客司能有所收获，其余去之无益，也难有作为。
“刑部虽被尚书左丞、都察院侵占职权，但至少在名义管辖全国刑罚政令及审核刑名，是个能做事的地方，况且为父以为律法对于国家的重要性，要高于礼法，往刑部历练，对律法了然于胸，更有裨益。”
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