不过到这个时候，箭在弦上不得不发，否则对他的影响也是极大的。
要说魏广德心里不紧张，那是扯淡。
这个时代的战争和后世不同，靠的还是装备精良、训练严格的军队，还有充足的粮草。
魏广德自认为已经满足了一切，动用权利给东征大军准备了大量火器。
这样的军队别说对付倭国，就算是拉到欧罗巴去，那也是一等一的强军。
至于军队的训练，不是他所常，但有戚继光、俞大猷看着，想来不会出岔子。
如果，时间再拖延下去，这两位都老了，此事交到其他的将领手里，魏广德会更感觉不放心。
如此，肘腋之患将延续到后世，说不定什么时候又出现甲午之祸。
这段时间，魏广德也翻看了一些古籍，并非只看那《金瓶梅》，只看了两遍就放下了。
对倭国的认识就是，这就是一个只要被征服才会真正臣服的民族，只承认强者的地位。
盛唐时期的天可汗，那也是实实在在的战绩支撑，当时的唐军战力之彪悍，除了打不过吐蕃，周边再无敌手。
其实打不过吐蕃对也不对，主要还是中原之人实在不能适应青藏高原的海拔，除非舍得耗费钱粮，一点点让大军往上磨，用几年时间让唐军适应在高海拔地区作战，方有取胜的机会。
倭国，就是让唐军打服了，这才臣服大唐。
这次，只要能复制白江口之战，就应该能让倭国彻底拜服。
值得一提的是，现在大明依旧称呼其为倭国，而倭国自身已经自称日本。
实际上，倭国之名是东汉光武帝赐名。
《说文解字》中，“倭”字作“顺儿，从人，委声”之意，主意即顺从的，倭国就可以解释为“顺从的国家”。
此外，“倭”字还有猥琐矮小的意思，这简直就是一个贬义词。
倭”这个称号最早出现于《论衡》中，“成王之时，越常献雉，倭人贡畅”，这就说明，早在西周时期，倭国就是周朝的朝贡国之一。
只不过大海阻隔，两边往来并不频繁。
《后汉书》中有记载，东汉光武帝赐予倭奴国国王一枚金印，上刻“汉倭奴国王”五字。
而在隋朝时期，倭国就有意改名，《隋书·东夷传》中曾记载：隋炀帝大业三年期间，倭国国王多利思比孤派出使者前去隋朝，上书“日出处天子致书日没处天子无恙”等等。
这样的文字，自然让隋炀帝大怒，对鸿胪寺卿说：“蛮夷书有无礼者，勿复以闻。”
可见，和中原王朝打交道久了，倭国高层也懂点汉语，可能觉得老是倭国倭国的叫法，这国名实在有辱斯文高雅，于是想更改国号，于是“日本”二字呼之欲出。
白江口之战，万余唐军以百余艘战船击败倭国四万大军，千艘战船后，倭国再次选择臣服大唐。
于是在唐高宗李治咸亨元年，即公元670年，倭国派遣使者祝贺大唐帝国灭了高句丽，趁机又说讨厌“倭国”这个国名，想将国名更改为“日本”，希望得到大唐帝国的批准。
但当时大唐王朝没有承认，倭国对内也就仍是沿用“倭”这一称谓。
后来的郭务悰出使倭国，国书中依然是“大唐皇帝敬问倭王云云”的字眼，根本不把倭国改名当回事。
直到武则天时期，当时主政的武周皇帝才承认了倭国改名为“日本国”的行为。
只不过武则天特殊身份，其实之后中原王朝依旧沿用倭国对其称呼，并没有真正改过来。
至于什么时候中国人开始用“日本”来称呼其国，其实不用想也知道。
内阁里，魏广德等张四维把话说完后，这才悠悠道：“既然子维有异议，不如随我一道前往乾清宫，道明本意，一切由陛下圣裁。”
张四维闻言，略微思索便点头答应。
“汝默，你我意见一致，就先留在内阁处理事务。
今日兵部奏疏上来，也不知道会不会有各部官员到来相问，你就在内阁应对一下。”
魏广德对申时行说道。
申时行拱拱手，微微低头表示认可。
随即，魏广德和张四维带着兵部奏疏直接去了乾清宫。
乾清宫大殿里，万历皇帝召见了两位阁老。
行礼后，万历皇帝赐座，而魏广德已经拿出兵部奏疏递了上去。
“兹事体大，臣等不敢擅断，特来觐见陛下。”
魏广德躬身道。
“魏师傅请坐，朕先看看兵部奏疏。”
万历皇帝知道归知道，终归还没有下旨，所以一切都还有变数，这些天的坐立难安也缘由此。
等了半盏茶时间，万历皇帝已经看完兵部奏疏，脸上愤色明显，显然是被其中描述，特别是自太祖建国后倭国种种不臣之事气的。
其中有些事儿，他知道，有些事儿，却是不知道。
比如明太祖派使臣往倭国宣旨被杀之事，万历皇帝还真不知道。
毕竟是大明朝使臣不杀，说出来多少有些丢人。
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