“哦...对，对...这里是大湖很棒的。”朱标立即将注意力再次放在了钓鱼的身上，而朱榔则是带着皮箱走进了自己的帐篷，一路走的时候，朱榔忽然想到了一个词，那就是穿越。
既然自己可以穿越而来，那是不是会有别的人也是穿越而来的。
上一次的史前文明，什么都没有找到，但是这个穿越，朱榔却在不久前想到了一个证据，就是扯淡碑，所谓的扯淡碑，不是乱起的，因为它的碑身上就刻有“扯淡”二字。内容是这样的，碑首上端有一行横字，从左到右是“再不来了”，下面是两个醒目的“扯淡”，正中间写着“泰极仙翁脱骨”，两侧各有两列小字。
小字的内容是“翁燕人水木氏，明末甲访道云梦修真，事迹已详载甲申记矣，予等不敢再赘。翁生不言寿，莫考其纪或曰一十有二纪，卒曰然，四空门人清，琴棋书画，抱病老人立。”
碑阴，也就是碑的背面，正中竖刻“为善最乐”，两侧各有一幅联语，左刻“有人问我修行法，只在虚灵自然间”，右刻“不负三光不负人，不欺鬼神不欺贫”。
看上去该有的文字都有，但其实整个石碑仍扑朔迷离，既无墓主人姓名，也没有立碑时间，碑文的说辞更是藏头露尾，让人摸不着头脑。
当然了，这个事情是明末才会发生的，但是朱榔最近却想了起来，有人解释说扯淡是明代南京妓院中流行的一句行话，后来说开了，就逐渐成为了民间流行的口语，明代田汝成在《西湖游览志馀》中即写：“(杭人)有讳本语而巧为俏语者，如诟人嘲我曰‘淄牙"……言胡说曰：扯淡。”
不过，这有些牵强了，那还有再不来了这句话，并且古代的语言的传播速度并没有那么快，还是在深山老林中传播，如果是立扯淡碑的那人是穿越而来，那么自己的皮箱会不会也是某位穿越人士留下来的呢？
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