“喏！”两人沉声应道，随即步伐稳定的走向屋外。
许敬宗从来就不是一个甘居人下的人，李世民没有重用他，甚至十年都没有想过召他回长安，如果说心里没有一点怨恨，怎么可能。
王牧从不干涉他如何做事，反而交了很多任务给他，对于他来说，有任务才是最高兴的事情，而且王牧还不断的给他升职，所以许敬宗已经打定主意，跟随王牧。
十多年没有在长安，即便重新回去，又如何比得过一直待在长安的人。朝廷之中，房谋杜断，长孙无忌，就是群臣头上无法逾越的大山，只要三人还健在，就没人能做到一人之下，万人之上。
跟着王牧这里就不一样，能管他的，就只有王牧，虽然没有兵权，但是他手中还是有一支力量的，洗脑工作做了这么多年，许敬宗很清楚狂热崇拜者的疯狂，所以一直在努力的培养着。
传道者，这就是许敬宗对手下的称呼，他自称教宗，是所有传道者的统领，是掌管传道典籍的人。
护法天君，这是许敬宗对王牧的称号，在王牧毫不知情的情况之下，传给了所有被洗脑的人。
他们这些人，只是传道者，想要传道，就必须要有护道者，护道者才能保护他们安心传道，只有护道者才能保护所有的百姓，护法天君就是所有护道者的统领，从地位上来说，许敬宗就把自己放在，只比王牧低半筹的地位。
王牧并不知道，许敬宗掌握了多少传道者，在他看来，只要洗脑的性质没变，手中又没有兵权，其它并不重要，所以他更不知道，许敬宗为他在背后搞事情。
科佛里暂时没有了战争，可以安心的种田，这里非常适合种植水稻，气候暖和，水源丰富，雨水也多，缺点是技术不够先进，农具是木头的，耕牛也不多。
最厉害的地方在于，这里可以一年四熟，所以科佛里才成为帕拉瓦国最重要的粮仓，也是遮娄其国念念不忘的地方。
科佛里是唯一一处，土地没有空闲时间的地方，一年到头，地里都种植着水稻。
科佛里一样让土地轮休，不过他们的轮休不一样，收割之后的稻田，地里有很多掉落的稻谷，重新长起来，虽然很稀疏，但是他们认为，这就是轮休了，在把另外的稻田种好之后，就会来把这块稀疏的稻田，进行除草，略微整理。
一年四熟，其实一块地也只种植了两季，这没有充分利用土地和人力，这需要按照中原先进的方式来耕种。
合理，充分的利用资源，才能在这个人力有限的世界，取得更大的成果。
主要还是牲口，根据土地的多少，几户人家共同养一头牛来耕地，这样不但解决了牲口稀少的问题，还能避免一户人养牛，人手不足的问题。
至于耕地，女人也是一样，只要不是负重，其实女人干活，不输于男人，甚至比男人干得更快。来至蜀中的独轮车，也开始大量制作，看着那些铁头娃顶着重物走路，王牧都觉得脖子难受。
有了独轮车，想要运送东西，就方便多了，这也解决了劳力不足的问题。
还有就是施肥，阿三这里的人，种植技术虽然与十年前中原差不多，不过对于入厕的问题，比起中原百姓，随意了许多，或许是因为他们穿裙子的缘故，只要没人的地方，就随意解决，即便是城里，那些小巷子，房屋背后，随处可见干涸的黄金万两。
在中原，每一户人家，都有一个木桶，就是为了解决上厕所的问题，即便不知道用来施肥，也会运送到城外去倒掉。
所以科佛里的事情还很多，需要大量的人来教，好在这次又有了不少伤残士卒，可以让他们在这里安家，安排土地房屋和婆姨，就能让他们安心的帮着管理村子。
一样用军伍的方式，一个村子安排一伙人，以前的伙长成为了村长，带领百姓种地。
科佛里这里，目前最少也能开出三十亩良田，一年四季，每亩地就按三百斤水稻计算，一年就是一千二百斤，三十万亩稻田，就能收获三十六万石水稻。
当前朝廷的税收只与人头有关：每丁每年向国家输粟2石，绢2丈（或布2丈4尺、麻3斤），服役20日（或每日纳绢3尺或布3.6尺）。
王牧治下，并没有采用朝廷的税收方式，因为他这里，主要产出是粮食和养殖，根本就没有让百姓种麻和养蚕，那些东西，从蜀中和江南购买就是，蜀中和江南，可是产布的主产区，正好和他这里，形成互补，不但能让商业更繁荣，同时也能让地方交流频繁，相互依存。
粮食从十五税一到三十税一不等，主要看百姓归附的时间，这也让民心更稳定，百姓想着，时间越长，日子越好过。
至于矿区的税收，那又是另外一会事情，王牧才不会用一个制度来把所有事情定下。
科佛里这里，就按照平均二十税一来收，那也有十八万石，也就是一千八百万斤稻谷。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
喜欢大唐称王请大家收藏：(m.zjsw.org)大唐称王爪机书屋更新速度全网最快。