熊山部落，祖堂。
石殿内，布置简洁，供桌香炉，还有神位。
一侧石架上，放着一本本兽皮卷、兽皮麻绳串成的古书。
这些书籍，绝大部分都是修行功法，还有些基本奇闻异事、杂书一类的记载。
通过这些记载，对于浩瀚世界，李慎之也有了一个初步的了解。
最初的时候，妖族从天外而来，人族和这些妖族打了一个又一个纪元的大仗。
而在那个时候，人族始祖之地，还是中洲一隅。
时至而今，人族共计有九洲十四域大地。
九洲为人族最开始生息繁衍之所，十四域便是环绕九洲的十四座庞大无比的大陆。
此刻，他所在的古雍洲，就是十四域之一，在很久之前称为雍和王域。
因为一场旷世大战，防守天外妖族的武道长城被打断，无数妖族入侵下来，造成了如今，妖族悬于天穹，俯瞰雍洲的场景。
不仅如此，在广袤的大地上，各处还有潜藏的妖族，他们如同毒瘤，侵蚀着人族故土，不断的繁衍壮大。
这些对于李慎之来说，还是太过于遥远，目前他所在的位置，雍洲西北偏僻之所。
这片地域，有部落、有城池、有古国，人族结寨为营，相互为守。
至于武者修行，普通的修行法门，早就传遍大荒，哪怕是出身小部落的武者，都可以轻易踏入修行路。
当然，想要获取更好的修行资源，就需要看自身机缘了。
熊山部落所在的区域，在两万年前，存在旸谷古国，有人族圣者坐镇，后来国破圣者凋零。
残留下来的人族势力，再也没有了建立古国的能力。
这个世界过于广袤，单单是一个雍洲西北，就有亿里之遥，广袤的大地上，生活着无数人族部落。
而，天穹上的武道长城，将整个人族九洲十四域都环绕了一圈，可想而知，有多么的浩瀚巍峨。
至于武道修行，倒是没有出乎意料，曙光呼吸法和石碑法配套，层次上和熊山部落的修行法门比起来，相差不大。
至于更高的法门，熊山部落也没有。
理论上，所有的法门，都是可以修行到至高境界的。
对于人族来说，功、法不分家，功可以看成武道招式，法，则是运行的心法，功法配合，自然修行有成。
而人族的功法品阶，分为圣法、王策、帝典。
圣法之下的修行法门，可以看成一流、二流、三流，没有确切的范畴差异。
可能同样修三流功法，有的武者修行起来，有着比肩其他修行二流功法的速度。
总之，一句话，适合自己的才是最好的。
顾名思义，圣法最起码是武道圣者开创，每一部这样的法门，都是一位武道圣者，将修行之法修行到大成的体现。
很多起于微末的武道圣者，最开始的修行，也是从普通法门开始修行的。
一路搏杀血战，经历重重岁月，将自己经验，在晋升圣者的那一刻，熔炼一炉，融会贯通，化为修行圣法。
至于王策、帝典，则是王者、大帝开创出来的法门。
这样的法，在整个人族大地，都属于至高法门。
在雍洲西北这片贫瘠之地，当年的旸谷古国，倒是存在一部至强圣法《旭阳天刀》。
当年旸谷古国的老祖，以火入道，开创了这门至强刀术。
可惜，随着旸谷古国覆灭，《旭阳天刀》也下落不明。
倒是，附近数万里范围内，还存在一门圣法——《烈阳天刀》。
准确来说，这是一门准圣法，因为开辟这部法门的人，是旸谷国王室武者，参考了旭旸天刀。
可惜，再起即将晋升圣者的时候，被天外妖族斩杀，故此只能算是准圣法。
这门准圣法，并不算是隐秘，就刻在如今的古旸城城墙上，只要是人族武者，都可以去参悟。
对于这准圣法，李慎之也有很大的兴趣。
目前他修行的曙光呼吸法，放眼在浩瀚大地，层次有些低了。
倒不是说不能继续推衍，而是他觉得曙光呼吸法层次太低，都是推衍，为何不换一门品阶高的来推衍。
曙光呼吸法的主要作用，是完成了界内人族，从无到有的里程碑。
除了修行功法外，还要寻一柄合适的刀器。
如同干掉的蛟钺古钺兵器一样，这种兵器，可以炼化入体，以自身气血蕴养。
跟随主人时间越长，蕴养的就会越发得心应手，而且还能自主变幻大小，配合武者施展。
短时间内，就是这两件事情，功法和兵器。
功法目前就定了烈阳天刀，等处理完了这里的事情，就动身前往古旸城看看。
至于刀器，最好的办法，就是自己去收集材料，然后找到铸兵大师，量身打造。
火行材料，在广袤大地上并不少见，但是想要找到高品阶，却是不容易。
中午时分，熊俑从演武场走来，在祖堂外恭恭敬敬的磕头之后，才蹑手蹑脚的了走了进来。
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