赵桓闭上眼睛，深深一叹，说道：“可。”
亲自下令，将国家推向烽烟四起的乱世是什么感受？
赵桓今日算是品尝到了这种滋味。若自己不能最终拯救时局于危难，那自己的穿越等于是亲手终结了大宋的盛世繁华，将国家推向了万劫不复的境地。
靖康之难的勤王诏令，也是后世明、清两朝深为警醒的前车之鉴。
因为正是这道诏令导致了两宋之交的乱世，天下狼烟四起，匪寇遍地猖獗，聚众十万、百万割据山林、大泽者难以计数。
岳飞军旅生涯中至少一半的时间都在四处缴平这些趁乱而起的叛军。
亲自下达这道诏令的赵桓，扮演的角色便与黄巾之乱中，允许地方势力自主募兵平叛，导致天下大乱的汉灵帝无异，都是昏君祸国作为。
只是哪怕饮鸩止渴，赵桓也不得不如此下令。靠京城军民，完全无法击败金军。只有汇万里之幅员，萃四方之军兵，才有可能逼迫金人退兵。
打退了金人，赵桓才有资格想该如何重整山河。
张叔夜出言激励人心，说道：“臣从南道来，深知天下皆怀忠义之心。自敌围京城，忠义之士愤懑争奋，广之东西、湖之南北、福建、江、淮，越数千里，争先勤王。只要朝廷能守住东京，天下义师，必可云集。四海之士，必能纾难。彼时金人进不得进，退路阻断，必然军心仓皇，奔路而退。”
梅执礼附议，说道：“勤王之师无需正面击溃金军，只要能阻断金人退路，便能压制金人嚣张气焰。康王为天下兵马大元帅，已在河北立足，麾下大军数万，宜诏令康王果断进军，自北方袭击金人，缓解京师压力。”
虽然梅执礼越说越激动，神情亢奋，仿佛康王挥师南下，则京城之危可立解，东京盛世繁华可安然无恙。
但赵桓只是保持了沉默，没有打击这位大臣的美好愿景，也是借此给东京军民一份激励，让所有人在抵抗时还怀有一份美好希望。
只是这份美好的憧憬，恐怕永远也不会成为现实。
对这位承载了举国天下期望的天下兵马大元帅，赵桓从来便没有指望过。这位天下兵马大元帅，从领兵开始就没想过救援京师，领着数万军队一路在绕圈子。
东京在河南，结果历史上这位大元帅领着军队从相州开始一路向北跑到了北京，也就是大名府（今河北邯郸市大名县）。又从北京往东南跑到了东平、济州（今山东菏泽市巨野县），直到金军从东京带着徽钦二帝返回北方，这位兵马大元帅也未靠近东京，而是带着十六万大军跑到了南京应天府（今河南商丘）登基继位。
从相州到北京，到东平、济州，再到南京（商丘），赵构这位“天下兵马大元帅”，带着号称十六万的人马，差不多正好围着东京汴梁绕了个半圈。连他的部下都质疑他：“三军籍籍，谓不返京师而迂路，何也？”这种表现，哪有指望的余地？
但赵桓还是下达了一份诏令给元帅府，诏令元帅府南下勤王。
因为这份诏令不仅是给赵构看的，还是给军中其他忠诚将领看的，让他们知道东京依旧在抵抗，朝廷从未屈服。
军中那些忠义将领势必会领兵南下，解京城之围。
这其中便包括副元帅宗泽，以及后世无人不知，无人不晓的宋朝第一名将，武圣岳飞。
赵桓说道：“康王构不知兵，领三军而藉藉不前，诏令其将兵权交付给副元帅宗泽。”
至于废掉康王赵构天下兵马大元帅的职位，赵桓倒没有这么冲动。
因为大宋在京师以外，能够汇聚天下人心的旗帜就只剩下这一面了。以他为元帅，至少还能汇集义师，使金军忌惮。
若以宗泽为元帅，这天下无数人可能都会问一句，宗泽是谁？凭什么他能作天下兵马大元帅？他能作元帅，自己是不是也能作？到时勤王义军就真的乱成一片散沙了。
此时赵构手中至少有三四万的军队，都交给宗泽挥师南下后，将会极大缓解京师困守孤城的局面。
要知道东京城从来不是再孤军奋战，各地勤王义师都在向城外的金军发起进攻，只是进攻力度各有不同。
其中最具影响力的就是宗泽，在本月宗泽已经率领了万余军队，一路向南至开德，与金人十三战皆胜。与东京城已经相距不远。
给他增兵数万之后，金军北方防线会受到极大的威胁。
金军虽然有十余万人，但并非全部汇集在一个营中，按河北勤王义军打探的情况：“金人数十万众聚京城下，周围四壁，各把定要害，自开德府之南四十里的卫南县，至京城下札连珠寨。”
连珠寨也就是刘备在夷陵之战用过的联营，一个个小型营地连成一片。
宗泽之前曾经遣壮士夜捣其军，一夜连破三十余砦。
如果宗泽在北线有三万军队，金军势必要分散极大的精力去应对。
一众相公们尚在谋划该如何调集援兵解京师之围，宫殿大门忽然被撞开，带御器械汪宗沔仓皇闯进殿中，惊恐的喊道：“官家，金军杀到城下，马上将要攻城了。”
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