坐下，先倒酒，皮英和其母亲先敬一碗米酒，三大片肉，称“喝焖锅酒”，刘辰几个也一起端杯喝了起来，宴席期间，波英和母亲又唱起了歌，刘辰三个自不会唱，但是都跟着一起打拍子，哼着，笑着。场面好不热闹。
一个多小时后，水足饭饱，大家开始休息。
哈尼族的住房和我们汉族不一样，他们一般都是蘑孤房。刘辰和王雄则被波英带着从前门登楼入室，直接到了“波罗漂”，意思就是男性成员的居室，汉语称男室；而后波英又和母亲把顾婉君领着从后门登楼入室，带到了“拥玛漂”，是女性成员的居室，汉语称女室。像波英这样还没有出嫁的，则和母亲住在女室。
其实男女室还是有区别的，男室有四方型的火塘，火塘多用于照明取暖、煨茶等。女室火塘除照明取暖外，还兼作厨房，煮饭炒菜、熬煮猪食都在女室内操作。刚才波英母亲皮松就是在女室里烧饭的。
哈尼族的房子，屋檐低矮，室内光线幽暗。
顾婉君拿出带来的手电筒照亮，波英和皮松都惊讶的看着顾婉君，看着顾婉君手里拿的不大的东西，还挺亮的呢，快赶上火塘里的火亮了。 波英眼巴巴的望着顾婉君手里的手电筒，惊讶又好奇，笑着说道：“那是甚？好亮。” 顾婉君和波英解释了什么是手电筒，又告诉她这个东西怎么用。 波英把手电筒拿在手里，摆弄了好一会儿，笑嘻嘻的还给了顾婉君。看着这小东西，可比火把好用多了，想开就开，想关就关，很是方便。 波英和皮松还有顾婉君睡在一张床上，顾婉君称赞了波英，她的汉语说的很好，发音吐字很标准。 波英告诉了顾婉君，她没有上过学，但是识得不少字，汉语也会说一些，都是孔爷爷教得。 一听到孔爷爷，顾婉君来劲了，心想，难道是孔云祥爷爷？或许真是的呢。那明天一定让波英带着他们去找。 顾婉君连忙追问：“孔爷爷的名字是不是叫孔云祥？” 波英看着顾婉君激动的表情，摇着头，表示自己也不是很清楚，又告诉了顾婉君孔爷爷的情况。 孔爷爷在高山上面，很少下山，很古怪的老头，无儿无女，没事的时候常常一个人抓一些蛇虫鼠蚁，制成一瓶瓶，一罐罐的药酒。很胆大，没事上山逮野兽，食其肉，又将其动物身体制作药酒。 孔爷爷日复一日的制作这样东西，很少卖，但是只要有人得病了，他会帮忙治病，而且很少收钱，谁家给他一些粮食什么的，他会收。 波英和父母亲逃荒来到这边，父亲一身病，就是被孔爷爷用几副草药给治好了。可惜过了几年，父亲却摔到山崖去世了。 波英母女相依为命，波英没事就上山采菌子，路过孔爷爷家，孔爷爷也会给他一些在山上打的动物肉，她也会给菌子交换。时间长了，孔爷爷就教自己识字。 顾婉君越听越感觉这就是越接近孔云祥，莫不是真的是他？ “那他现在还在山上吗？明天你带我们去找找吧，我们来就是找他的。” 顾婉君拉着波英的手说道，内心无比激动。 “好，没问题，但是我也不敢确定能不能找到他，他进山一去就是十天半个月，一般很少在家里待着。” 顾婉君越发感觉这爷爷神秘了，一个人，那么大年纪了，进山就是十天半个月，住在山上，夜宿山林，不禁让人感觉不可思议。 两个人又聊了一些，不多久就睡着了。 第二天，清晨，蘑孤房和梯田被淹没在洁白如棉的云海下。太阳冉冉升起，云海涌动，蘑孤房和梯田在云海中若隐岩现，宛如仙境，广袤的梯田中翻腾、弥漫、晕染的云海，犹如仙境，勾勒出一幅人与自然和谐共生的美丽画卷。 炊烟从方形的火塘升起，让人感觉家的暖热和温馨。 顾婉君很喜欢这样的房子，虽然现在是夏天，但是丝毫也感觉不到热，房子里凉凉的。很舒服。 很快，皮松就把饭菜烧好，端上桌子。 早饭是粥，就是将瘦肉剁细，与大米、姜末、八角、草果一起熬粥，还有糯米粑，放了一些芭蕉叶，等会用芭蕉叶包着与腌肉一起吃。又用了紫糯米制成紫米粑，还有紫米甜酒煮鸡蛋。 几个人洗漱完以后，就坐下来开吃了。 三个人还是第一次吃这些东西，还别说，这些还挺好吃呢，尤其是糯米粑，黏软柔腻，香甜可口。再用芭蕉叶包着咸肉一起吃，既有芭蕉叶的清香，又有糯米的甜香软腻，还有咸肉的咸香美味，加在一起让人流连忘返。 刘辰几个吃了不少，吃好以后，波英又拿来了土锅茶。土锅茶又称待客茶，是一种古老而方便的饮茶法。 只见波英将盛有清泉水的土锅支在铁三脚架上，待土锅内的水烧开沸腾后，再放入新鲜老茶叶，然后不断加水，煮二至三道方可饮用。 待茶煮好后，波英把茶倒人竹茶盅内，端着茶水敬刘辰几个人。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 喜欢我的1979生活请大家收藏：(m.zjsw.org)我的1979生活爪机书屋更新速度全网最快。