魏文帝黄初四年，昭烈帝章武三年、十万黄武二年。
刘禅去年在祭天之后便在成都武担山处开辟梯田，刘禅领着四位太子舍人亲自耕种。
正月祭祀之月，刘禅又替刘备进行祭祀，此后白日不是在武担山开垦梯田便是在宫中读书，进行名副其实的耕种生活，大臣中也有些人觉得刘禅不必如此，却让刘禅以“虞舜耕田，文帝亲耕。”两则故事打发回去。
诸葛亮非常赞同刘禅行为，认为刘禅此举有利于给百姓做出榜样，在刘禅开辟梯田时，还前来觐见刘禅希望注意身体，赞扬刘禅有文帝之风。
正月立春，武担山南。
刘禅身着布衣，戴束发髻，布衣下长至膝，衣袖窄小，腰间系巾带，脚穿靴鞋，肩抗农具，身后跟着同样如此打扮的霍弋、费祎、王平等四人及十余人亲卫，霍弋、董允各还牵着头牛。
刚刚开始刘禅以为费祎是最排斥的，没想到费祎却坦然接受，没有拒绝。耕种需要学习，刘禅在前世村官期间也帮助村民耕种过，但是不知道汉代耕种方式，去年开垦新田时，便请老农教授，几月过去五人耕种已是不成问题。
清晨刚下过春雨，王平感叹是个好兆头，只是路上有些泥泞，有些寒冷，刘禅将双手不由揉搓，活动筋骨。
待到梯田，五人撸起袖子，脱下靴鞋，卷起裤脚，前些天董允还是头一次从‘肉食者’变为‘裋褐’十分不习惯，‘面朝黄土背朝天’的滋味并不容易品尝，常常容易受伤，原本持笔的手也变得粗糙，脚经常被石子刮伤，但如今适应的董允，正在锄地，稍等一会后，董允还需要和刘禅两人配合牵牛犁地。
费祎体力弱，但也不逞强，放下锄头，将手上泥土抹在衣服上，走到田畔上铺陈的草席，坐下，拿起水袋畅饮一口，看下其他四人努力耕种，起身捶捶腰部，继续下田耕种。
费祎刚下田，霍弋招呼着费祎过来一起牵牛犁地，霍弋拿其短犁绳索系在水牛身上，费祎牵牛往前，霍弋在后扶犁，这是块小田，便用一牛挽犁。
此时刘禅也正和董允一起犁地，刘禅这块田更小，用的牛是小牛犊，刘禅在前，董允在后扶犁。四人不太熟悉，还需要一人配合，水田格外黏脚，每次抬脚仿佛有股怪力将人往地下拽着。
王平有耕种经验，一人在另外一个小田上撒下豍豆（豌豆）种子，王平等下撒完种子，便要前往水田中插秧。
待五人耕种时，天上又下起小雨，五人也没停下脚步，刘禅命侍从拿过斗笠，五人戴上，不一会众人头上大汗淋漓，还夹杂着许多雨水。
随着刘禅众人耕种，太子刘禅今天也来耕种的消息慢慢传开，有的农民在田间耕种，见他人停下农活，大喊询问，有人高声回复，一来一回周边人都知道，太子刘禅带着自己几个官吏今天也在耕种，即使见过刘禅之前开垦农田的百姓，也纷纷停下手中手农活，继续前去看热闹。
不一会，刘禅耕种农业附近，便聚集上百人，刘禅也不说话，继续耕种，一会后，见众人没走，刘禅对着百姓高喊：“农活忙完了吗？”
百姓看着刘禅牵牛看的津津有味，听到刘禅高声询问，嗓门大的中年农夫激动回道：“没呢，太子。咱们是真种田吗？”
刘禅用手背擦擦额头上的汗珠，笑回应道：“真种田，还能有假？咱们俩比比今年一亩地谁种的稻米多，怎么样？”
中年农夫听闻准备靠近刘禅，被侍卫所拦，刘禅摆手，示意农夫过来闲聊几句，定下秋收之约，刘禅又见农夫没戴斗笠，命侍从再拿过斗笠，让农夫戴上，农夫当场激动的要哭。
众人观看一会，见太子犁田没啥两样，又赶紧回田，忙活农事，毕竟错过时节可不好。倒是农夫出去马上摘下斗笠，赶紧回家让媳妇收藏起来，自己又出去忙活。
刘禅四人犁完小田，霍弋用拿出长犁，系在两牛之间，犁大块农田，二牛抬杠适合大一点的农田，而且一头牛要小点容易控制。刘禅在前牵牛，费祎、董允在后扶犁，三人又继续开始犁地。
霍弋与撒完豍豆种子的王平，前往刚刚犁完的小田，弯腰插苗。
此时，潘浚、马良二人刚刚回到成都，今日听闻刘禅在武担山耕种，前往觐见。毕竟二人皆因刘禅回国，潘浚回国历程并无艰难，本身潘浚以为自己不可能回到大汉，也因此想着在东吴混好点，领命平定樊胄之乱，杀害不少忠于大汉士人，结果自己与孙桓进行交换。
潘浚听闻时，心中滋味万千，自己知道如果说其他人，孙权可能不换，但是孙桓年龄二十有余，宗室颜回之称，孙权最看好的二代目，自己四十有余，又是降将，表哥蒋琬还在大汉，如何抉择，还有考虑吗？
孙权确实是如此考虑，孙桓十分出色，又是王室宗亲，自己十分喜爱，即便自己不答应，那些宗亲肯定也不答应。而且加上陆逊对孙桓有愧，对于交换之事，也是赞同，于是孙权忍痛答应交换。
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