华英报名字取得非常的大气，其实就是一个名不见经传的十八线小报而已，平日里就是胡编乱造一些明星的花边新闻什么的博市民一个乐子，曾经好几次被明星诉讼搞得灰头土脸，可也是一贯的死性不改。
最关键的事情不在这一点上，一个小得不能再小的报纸被有心人收买了搞事情，虽然是下三路手段之一，但是也只属于寻常的盘外招而已，可是港岛各种媒体都转载这条消息，很明显风向就有些不对了。
群众的关注力是可以被引导的，港岛人是商业社会，爱财，对于有价值的东西比较喜欢讨论，因此都不用周至教，小报直接从武将浮雕像的价值入手，请了几位港岛着名的藏家估价，大家都断定如果这件东西上拍的话价格至少要在五百万港币起步，而最终的成交价格，按照目前市场对于五代石刻造像的追捧，其价格应该在八百万到一千万之间。
但是专家们又指出问题的核心不在这里，问题的核心在于，这件东西到底是不是从国内走私出来的，还是传世品。
这里有需要给市民们进行一些科普，那就是现在随着内地对外开放，逐渐融入国际社会以后，在承担义务的同时，也享有了不少的权利。因此对于以前很多难以追索的灰色手段，现在已经有了应对之道。
电视台还请几位专家热热闹闹地搞了一期节目来讨论，专家们倒也非常公正，认为事情可以从两头来说。
一头就是如果这件武士像的确是传世品的话，那么卢立荣将之买过来，送到克里斯蒂拍卖行进行拍卖，就是纯粹的古代艺术品商业行为，用港岛话讲就是一场生意，无可厚非。
但要是这件武士像真是如内地所宣称的那样，是从王处直墓盗出来的，那么根据目前中国已经加入的一些公约，那么中国的确有追索的权力。
然后在主持人的引导下，几位专家也坦诚，说至少从目前来看，内地还没有通过法律追索被盗文物的案例，连追索行为都不曾有过，那就更别提成功案例了。
而且从目前内地对于文物展开的保护措施来看，理论上虽然制定了《文物保护法》，规定了古建筑、石刻、壁画、近代现代代表性建筑等不可移动文物，除国家另有规定的以外，属于国家所有这一条，但是有个对内地最关键的不利条件，那就是《文物保护法》本身，是于一九八二年十一月十九日开始实施的。
根据不追索既往的原则，理论上如果这件文物是在这个日期以前就流失出来的，也不在其后才制定的《文物保护法》保护之列，而要通过其它的法律条款来追溯流失文物，会比利用《文物保护法》来追溯还要困难。
于是问题的焦点，就还是回到了这件武士像到底是传世品还是盗窃走私这一点上，而且更细化地讲，如果是在建国之前，最晚在一九八二年十一月十九日之前从国内传出来的，才能算作是传世品，否则就是《文物保护法》规定保护的对象，有一位比较激动的专家直接说只能算是赃物。
还是那句话，港岛不大，屁大点事情都能够引来满城风议，这期节目算是迎合了大家的热门话题，名义上是普法，其实将问题的逻辑脉络给大众厘清了。
而这个节目里，国内到目前为止还没有通过法律追索文物的案例，更别提成功案例这一点，却变相地提醒了卢立荣，加快了将文物送出港岛海关的手续办理。
为了转移舆论，卢立荣还向法院提起了诉讼，控告华英报诽谤。
华英报这次不甘示弱，积极应诉不说，还申请法院对于案件争议的对象予以保全，也就是暂扣下武士像，不许其出港岛海关。
这一点明显不符合卢立荣的利益，于是卢立荣方立即提出抗辩，声明案件争议的对象并非武士像，而是卢立荣和信宝斋的名誉权，华英报这样做很明显是在混淆视听，法院不应当予以支持。
应该说卢立荣的律师还是非常给力的，这起抗辩相当成功，最终港岛法院驳回了华英报关于将武士像进行保全的申请，只针对是否诽谤进行诉讼。
华英报接着不知从哪里搞到了王处直墓被盗案的一些细节，将之所谓线人提供的“证据”，来证明自己所写的文章并非空穴来风，而是有根有据。
而卢立荣咬死这件雕像乃是自己家祖传，在库房保管了多年，王处直墓被盗这件事他毫不知情，而且就算王处直墓被盗了，也不能将之与自家祖传的雕像关联起来。因此华英报依然是空穴来风，份属诽谤。
表面上双方官司进行得如火如荼，其实卢立荣乃是明修栈道暗度陈仓。
而就在这时，国家文物局保卫司梁平易却参与了进来，对媒体宣布王处直墓被盗案的最新侦破进展，包括了盗墓现场被破坏的墓壁大小与石像的对比，以及盗墓者的供词，是一段录像，里面提到了他们在墓室中盗走的两幅武将浮雕石像，其中一幅是武士脚踩鹿角瑞兽，身后盘桓着一只凤凰；另一幅则是武士脚踩鹿角瑞兽，肩膀上趴着一条龙。
而卢立荣手上这一幅造像，和犯罪分子口中的第二幅，几乎完全一样。
但是卢立荣的律师同样提出了疑问，那就是王处直墓被盗的造像乃是一对，而卢立荣手里的只是一幅，这正说明两者的描述毫无关联，如果这是赃物，卢立荣事先还知情的话，那就没有只卖一幅，而让另一幅砸手里的道理。
情况只能说明王处直墓的确被盗了两幅武将造像，但是那两幅造像，与卢先生手上这一幅毫无关系。
就在大家认为卢立荣的律师说得颇有道理的时候，梁平易突然提出，在对王处直墓进行抢救性发掘的过程中，还发现了一幅侍女浮雕群像，同样是使用曲阳汉白玉雕刻并且设色的。
而港大考古系的最新科研成果，是可以通过对古代艺术品上附着的化学物质进行频谱分析，可以断定其成分和年代。
而且这样的鉴定手段对造像不会有任何破坏和影响，因此只需要与王处直墓当中的设色浮雕与部分残件上的残留色块一起做一个科学鉴定对比，就能够得知真相。
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