所以按照规则，必须先处理对方的灵异。
换而言之，普渡必须先承受那个“不跪就死”的灵异攻击，然后才能被记忆之火的攻击，普渡就这样被变相救走了。
“啧。”
火光流转，这一次荀曦真正返回了现实。却见刚刚跪拜在地的普渡，不知何时竟是又重新站了起来。
而在他的光头上，则是浮现出了清晰的恶鬼图样。
那是一幅穿着袈裟，手持降魔杵，捧着金钵，看上去慈眉善目宝相庄严，却又长着恶鬼身躯的图案。
他被寄生了！
在记忆之火的控制下，普渡不可能接触到“鬼如来”，让其寄生。所以这次寄生并不是普渡操纵的结果。而是“鬼如来”的主动所为！很显然，他也察觉到了这次的危机，所以才会主动行动。
“拥有智慧的灵异真是麻烦。”
这是第二次了。
荀曦很清楚，单纯的末代灵异和末代超凡者完全就是两个概念，枉死真君和往生教主就是经典例子。
一个枉死真君，他虽然杀不掉，但也能自保。
一个往生教主，他随手就杀了。
但是两者相加，互补互益之下，荀曦唯一能做的就是跑路，否则没有任何反抗之力，当场就会被杀。
不过还好----
“你以为就你有底牌？”
----如今的他，也是有大腿的。
下一秒，荀曦便从怀里取出了一根干枯的青黑手指，具体的用法在将其从书库里拿出来的时候就被告知了。
其实很简单。
“噗嗤。”
只见荀曦二话不说，反手便将那根干枯手指插进了自己的胸口。干枯的皮肉迅速蔓延向荀曦的全身。
悬棺山尸仙人，十三原初之一。
升格与转换之神。
转换，代表着生与死之间的变化，也代表强大和弱小，智慧和无知，就像是阴与阳。只要是彼此对立的东西，无论性质如何，尸仙人都可以随意将其转换。而升格，则代表着由死向生的突破。
所以尸仙人的手指效果很简单。
被它命中的东西，会从原有的状态转换到相反的状态，并且获得前所未有的突破。
而以荀曦的角度来说。就是他会慢慢从“活人”被转换成“死人”。这种转换是规则上的绝对死亡。
即便司念也不可能将他救回来。
不过相对应的，他也会获得“升格”。
从“薪火”。
升格至“末代”。
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