当然，动画组也不是一无是处——导演在很多小细节比岸本做得更好，比如小樱眼里缠满绷带的鸣人，这一幕就比漫画里的描绘更容易打动人：
但对小樱情感的割裂处理就反映出了动画组只见树木，不见森林的全局感。而这样的”失误“还不止一处：之后对鹿丸丁次与鸣人幼年友谊的描绘（tv702）同样犯了这个错误：
单就这一集而言，剧情不可谓不感人。但问题在于，岸本对鸣人的设定就是”越挫越勇“，从受人嫌弃的怪物成长为木叶村的英雄——事实上，漫画前幼年鸣人与鹿丸丁次连一般朋友都算不上：在幼年鸣人的眼中，后两者分别是”满嘴牢骚的白痴“和”肥胖的白痴“；
而在鹿丸和丁次眼中，鸣人则是个不值得拯救的吊车尾：面对处于危险之中的小七班，丁次只想逃跑，而让鹿丸驻足的也不是鸣人，而是井野与小樱曾经的友情……
而在战斗胜利之后，井野对着鸣人就是一句轻蔑的”那个白痴总算醒了“
而鹿丸丁次则干脆直接拿着棍子霸凌了……
不知道是花了701集动画过于疲劳，还是严重缺乏全局感，动画组在702集给出的鹿丸丁次与鸣人的友谊完全违背了之前的设定，虽然情节不乏感人之处，但联系上下文，我们也只能给个差评了。
能喝，但是意义不大
所谓的忍术，本质上就是提炼查克拉释放的招数。而使用到五大基础的性质变化的忍术，其实都是基于同一种理论实现的，那就是“查克拉化形”，也可以理解为是“查克拉的具现化”
具现化的查克拉能够具有如同其自然元素相似（也可以说是一样）的效果，在查克拉消耗完之后，这些由忍者自己制造的“具现化”们就会消失。
这其中最具有代表性的其实就是火遁，火遁在发动之时往往会伴有高温、灼烧、爆炸、烟尘等效果，并且在发动结束后也会有持续性的效果存在，因为其已经对外界的自然物质造成了影响，这种影响并不会马上消失。
龙火之术本身已经发动完了，但是鱼也已经被烤熟
PS：虽然火遁在《火影》的故事里表现得很仁慈，但是它的效果却是最明显的。
那为什么说水遁制造的水能喝呢？因为在水遁之术维持的这段时间它的影响便是持续性的，这一点在干柿鬼鲛身上非常典型，因为鬼鲛本身就是一个改造场地的小能手
例如在漫画第256话，鬼鲛的象转分身在遇到第三班之后便率先发动了水遁·爆水冲波，将原本干涸的土丘转变成了自己的池塘
其后鬼鲛还先后发动了水分身术和水牢术困住了宁次、小李、天天三人，被水牢术束缚的三人便表现出的状况便和在现实的水中一模一样：咕噜咕噜喝水、无法呼吸
这场战斗持续了一段时间，而这段时间内场地内的水都没有变化，最后当凯使用朝孔雀击杀鬼鲛（的象转分身）后，这些水才真正消失不见，全然看不出一点这里刚刚还是一处大池子的迹象
因为施术者的死，使得水遁·爆水冲波这个“场地忍术”没法继续维持，在查克拉耗尽后彻底解除了
无独有偶，在后来干柿鬼鲛和奇拉比战斗时也发生过类似的情况，这里鬼鲛则是使用了水遁·大爆水冲波（对，就是那个存在于梗里的大坝谁修哈）和水牢之术（以及鲛肌融合）的组合术——水牢鲨鱼游动术，
在这个术发动后，阿三老师和碰太都出现了溺水的症状
PS：所以说在这个术维持的时候确实是可以把人活活淹死的
期间奇拉比还试图通过墨汁（这种墨汁也是查克拉化形）来混乱鬼鲛的视线，
最终水牢术解除之后，“墨水”把这一片森林都染成了黑色
但是没一会儿，这里的颜色与水迹也完全消失了，说明维持这个术的查克拉彻底消散了
所以说当维持这个术的查克拉彻底消失的时候，这个术自己制造的具现化也会消失
这就是喝了意义不大的原因，因为这个术中的水还是会消失的，与其拿来喝，还不如在这个术维持的时候来洗衣服（滑稽）
这就跟用查克拉制造的影分身差不多道理，尽管影分身可以维持很久，但是最终查克拉没有的时候还是会消失
并且这样脱离环境（违背环境）去这样使用忍术也是一种非常吃力的行为，为了节省查克拉，很多忍者都会采取借助自然界的自然元素进行战斗的方式，例如前期使用水遁的卡卡西和再不斩，堪称典型中的典型
卡卡西和再不斩的首次战斗是全程在水边/水上进行的
那么这借用于自然的水肯定是能喝的，但是都到水边上了，为什么不直接喝还要用水遁呢？
并且有一个地方漫画中要比动画中严谨不少，那就是脱离环境使用的基础性质变化忍术多半都是要从嘴里“吐出来”的（当然雷遁除外，雷遁基本是汇集在手部或者灌注全身）
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