涕出于鼻，鼻为肺窍，故“涕为肺液”。肺司呼吸，鼻为气之通路，肺和则气道通畅且能辨别五气(五种气味)。若肺发生病变，则涕也会异常，可以从涕之改变作为肺病辨证的根据之一。
涕为肺之液，也就是肺功能的外在表现。人在什么时候会流涕呢?大体有这么几种情况：感冒受寒、悲伤和外界刺激。
感冒是人在受寒之后，风寒进入体内，这时人体会感觉浑身酸痛，当用发汗药之后，寒气被驱散，这时，人就会进入感冒的后期，开始流清涕。此时摸一下清涕，会感觉是冰凉的，其实，这就是呼吸道排出的寒邪，说明感冒将要好了。通常情况下，当清涕流尽时，感冒就自然而愈了。还有一种情况是流浓涕，这种情况多是由于热症引起的，如果是极寒化热，通常表现为清涕变黄涕，热证则表现粘稠的黄涕。
悲伤就与流泪相似了，中医通常认为，思伤脾，忧伤肺。因此，人在悲伤之时，往往是眼泪和鼻涕一起流，这也是一种排毒的过程。
外界刺激，比如吃辣椒、大蒜、芥末时，都会不由自主流涕，这些食物在中医里都归为“辛”，辛入肺。
中医也讲过辛而伤肺，当你吃辛辣的东西出现流涕的时候，这说明已经开始出现伤肺的情况。
如果还不注意，还长期继续过度吃这些东西伤肺，就会引发痔疮。肺与大肠相表里，痔疮就是过度刺激肺所导致的。
涎出于口，口为脾之窍，故曰“涎为脾之液”且常与唾合称涎唾或唾液，然在中医里，涎和唾是有区别的。
因脾开窍于口，胃与脾相互协作，脾胃功能正常，水湿得以运化，则津充液足而口中和，不燥不澹，食则能辨五味。
这也是为什么人看见自己喜欢吃的东西，嘴里会快速分泌唾液的原因。
当今有这样一种人，吃饭的时候，都爱要饮料，觉得如果没有饮料，这饭吃着没味，总觉得口很干。
这说明在吃饭的时候产生不了饥饿感，吃饭不香，分泌不出来涎，所以才会用饮料替代。
但是，饮料大部分含有高糖，喝了以后会让人有易饱感，进而又影响人们正常饮食。但这种饱的感觉又不是真饱，胃里又是空的，又想让人多吃，这种吃法就会让人不断长胖。
还有一种人会经常控制不住流口水，这种人多以老年人或者小孩子为主，俗称流哈拉子。
在中医看来这种现象是脾虚的表现。
虚，其实就是弱的意思，也就是说脾的功能变差了。因为脾主肌肉，肌肉约束不住口，自然就会将口水流到外面。这种体质人大都比较胖，尤其是一些人在睡觉的时候，会把口水流的哪儿都是。
肾为唾，说到唾，就要区分什么是涎、什么是唾。
简单来说，舌头上分泌的为涎，舌下分析为唾，大家用舌尖抵在舌下搅拌，不一会儿就会分泌出液体来，这个液体就是唾。
它是由经外奇穴的金津、玉液两个穴位产生出来的，也有人认为是由膀胱经上行到头部产出，在中医里，把“唾”归于肾。
如果身体出现肝肾阴虚，则会出现唾无所化，就会感觉到口干舌干，入夜尤甚。
说道肾为唾，就不得不说，中国古代有一种养生功法叫做赤龙搅海。
“赤龙”即舌头，“华池”“海”即口腔。“赤龙搅海”就是在不饮食情况下，经常用舌头在口腔内搅动，使体内的水分上升至口腔，通过唾液腺变成唾液再徐徐咽下，从而达到健身祛病、延年益寿的目的。
中医学认为五液生于五脏，五脏病变可以影响五液而出现不同的病理改变。
所以说，大家即使不懂中医，只要了解五液不同变化，也能知道人体的五脏的病证。
满都拉图经常流泪，早上起来，眼睛里有如同脓一样粘稠的分泌物，就是肝经有热所致。
黄素说道：“何慧记方，柴胡15g、白芍12g、黄芩10g、夏枯草10g、桑叶5g、菊花5g、茺蔚子5g、决明子5g、夜明砂9g、赤芍6g、甘草6g。”
柴胡、白芍疏肝平肝，黄芩、夏枯草清热泻火，桑叶、菊花平肝明目，茺蔚子、决明子、夜明砂清肝明目，辅以赤芍清热，甘草调和诸药。
黄素接过何慧递过来的方子检查无误后，交给满都拉图叮嘱道：“这方子回去后，先喝七剂，每天一剂，喝完再过来复查。”
就在满都拉图要接过方子的时候，姓赖的突然开口道：“等等，我作为中医科考察专家，我要先看看你药方的用量。”
说着，姓赖的抢过黄素开的方子，开始翻开药典仔细查阅对照的起来。
当对照无误后，姓赖的一脸失望的将方子递给满都拉图。
那日松对于姓赖的的过分举动实在看不下去了，就要起身与他争论。
黄素立刻拦住了那日松冲动的行为，对他轻轻的摇了摇头。
对于这种在明面上给自己找麻烦的人，黄素真的并不在乎。
黄素害怕的是那些背地里给自己使用阴招的人，这要是姓赖的的不声不响，背地里拿着方子和药典对照，那才叫阴狠的。
即使是黄素自己，也保证不了是否没开出的一个方子都符合药典规定。
姓赖的这样明目张胆的查，反倒让黄素生起了警惕之心。
果不其然，接下来一天问诊，黄素每开一个方子，姓赖的都会拿过来与药典对照。
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