苏进嘴巴微张，呆呆地看着眼前这一切。
这里，真得不再是他熟悉的那个故宫了……
他伸出手去，颤抖着摸上了冰凉的城门。
在接触城门的刹那，他感觉到有无数记忆犹如洪水奔流，朝他狂涌而来，他头痛欲裂，他扶着城门，缓缓坐在了地上。
…………
苏进再次回过神来的时候，日头已经西沉，东华门的阴影犹如潮水一样漫过街道。
方才汹涌灌入他脑海的记忆，让他渐渐明白，在这个世界里，变了样的不仅仅是眼前的故宫。
敦煌壁画被风沙侵蚀，被人疯狂盗卖，残留的部分可能还不到三分之一。
莫高窟变成了“无头窟”，几乎所有石像的头颅全部遗失。
大足千手观音造像被虫鼠啃咬，已经快塌了。
而在另外一个世界轰动世界的秦始皇兵马俑在这里，更是连影子都没有。
不仅仅是这些名胜古迹，那些传世的珍贵文物也是如此。
清明上河图、曾侯乙编钟、金缕玉衣、青铜古树……
这些世所罕见的宝物仍有待发掘，如果不是在史书上还有一鳞半爪般的记载，恐怕会让人觉得它们根本从未在历史上出现过。
因为古书遗失，甚至现在，连华夏历史都有点残缺不全。
这个世界的华夏，依然有着辉煌壮丽的古代文明，但由于将近百年的战乱，山河破碎，人民流离失所，在那期间，华夏丢失了太多的东西，不仅仅是无数的生命，还有辉煌文明的见证。
建国后，人民的温饱是重中之重，国家的工业建设是重中之重，抵抗虎视眈眈的帝/国/主义列强更是重中之重，与这些重中之重比起来，保护文物古迹似乎变得微不足道。毕竟那些古玩字画又不能填饱人民的肚子，也不能投入熔炉变成钢铁和煤炭。甚至为了城市的建设，大面积拆除古建城墙也是那个时代的常有之事。
和那些被强行拆除的古建筑比起来，眼前虽破败却保存完整的故宫已算幸运。
作为华夏目前保存最完整的古代宫殿群，故宫在建国初期就被封存了起来。由于连年战乱，当年新华夏没有人才、技术，更没有金钱来大规模的保护和修缮这座庞大宏伟的宫殿，在这样的情况下，国家只能将城门一锁了之，不允许任何人入内，最起码这样可以避免文物偷盗破坏等行为。
随后几十年来，在新华夏大地上演绎了一出出悲欢离合的时代剧，在时代的洪流中，故宫仿佛被遗忘了一般，在华夏首都中心沉睡了几十年。
一晃眼，同样来到了2016年，华夏的经济水平恢复到苏进曾经的世界差不多，国家再也不需为温饱问题发愁了，我们也有了完整的工业体系，军事国防大力发展，成果丰硕，两弹一星之后，已经没有什么能够威胁到我们的帝/国/主义了……
这个时候，人们发现，当初被拆掉的不仅是古建，也是历史，被我们破掉的不仅仅有“四旧”，也有华夏的传统文化。
于是。在国家“华夏民族的伟大复兴”的号召下，全国上下展开了传统文化复兴活动。
大量文物开始被发掘，历史学家跟进研究。
但问题又来了，大部分出土文物都是残缺不全的，必须进行修复。但古代的修复与保护的技术也随着战争等原因消失殆尽，而文物这东西，如果没有及时修复和后期跟进维护的话，出土后的情况只会越来越糟糕。
因此，传统文化复兴的一个重点项目，就是培养大批文物修复人才。在这样的历史和时代背景下，所有的文物修复师，都拥有极高的地位，受全民追捧敬仰。
在苏进以前的世界里，文物修复师们总是沉默低调地工作，在现在这个世界，这点显然已经全变了。
从记忆中慢慢整理出这个华夏世界的过去之后，苏进心情复杂。
他干了一辈子的历史研究和文物修复，对这一行的感情极深。自己奋斗了一生的工作在这里备受重视，按理说他应该是高兴的。
但文物修复师如此尊崇的地位却是用华夏文化的流失与断层换来的，这令他一点也高兴不起来。
苏进抓着东华门上的门钉站了起来，他扭头望向身后的街道。
日暮西陲，石桥上地摊与游人少了不少，但东华门大街两侧的店铺门口依然熙熙攘攘，游人如织。
他迈步，走上了金水河上的石桥。
略显浑浊的金水河就从他脚下的河道由南向北缓缓流去，上面漂浮着游人扔下的垃圾。
他没有在桥上停留，一直向东，终于重新回到大街上，那些喧哗声因，也重新在他耳边大了起来。
他站在街上，看着对面古董店的服务生正口水四溅，舌绽莲花，向潜在的买主介绍物件；看着佝偻脊背的中年人站在店外，迷茫地望着橱窗内古玩珍品；到处是叫卖声、还价声、赞叹声，人们步履向前，但衡量周遭一切事物的标准，却仅仅是橱窗里的价签。
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