在封建社会的民间，最有影响力的势力有两个，一是士绅宗族，一是宗教。
士绅宗族是文官士大夫集团的走狗，根本不会搭理皇权，所谓皇权不下乡就是这个道理。
皇权要延伸把自己的影响力深入到基层，能依靠的就是宗教，无论是崇佛抑道，还是崇道抑佛，亦或是佛道并举，目的都是要利用宗教团体，将皇权渗透到基层。
这也是没有办法的办法，古代百姓读书不多，有没有电视、网络，就连收音机也没有，想要引导舆论，就一个字，难！
所谓政令通达，只是官面上的通达，皇帝的各种政令只能传达到县令手里，至于县令如何操作，那就是凭良心了，老百姓根本不知道国家有什么政策……
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智海等人见完皇帝，就跑到曹国公府，用的理由是买琉璃佛像。
但这事就像李景隆所说，背后透露着古怪。
这群和尚见完了皇帝之后，直接就跑来李家，在别人眼中，就会被看成朱棣老大，曹国公府老二，这是在给李家找刺挠，朱棣如果介意的话，估计又要记小黑本。
至于是有心还是无意，李云睿不想去追究。
你有过墙梯，我有张良计。
黄金换白银，就是李云睿破除朱棣怀疑的计策！
李云睿相信，不用一个时辰，南京城中就会流传开黄金换白银的消息。
不管有什么样针对李家的阴谋，都会因这则消息被击败。
事情也正如李云睿所猜测的一样，李云睿高价换黄金的消息很快传遍了南京城，只不过比例由一比六换成一比五，凑够一万两黄金，还附赠一尊价值四千两黄金的两尺高琉璃佛像。
很多人纷纷跑到鸡鸣寺，跟老和尚们谈起了生意，尤其是江南世家大族。
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在古代，生意人只懂高卖低买，赚取差价，赚了钱之后，他们不会像李云睿一样，继续扩大生产，培养更多的韭菜来割，他们把挣来的钱都藏到了自家的地窖中。
这就是古代经济不发达的一个最大因素。
花不出去的钱，就是厕所里的纸，产生不了任何效益。
很多江南的世家大族中，经过多少年的积累，地窖中有无数的铜钱、白银和黄金。
大明不允许金银交易，朱棣上台之后重申了禁铜、禁银的禁令，规定百姓必须使用宝钞，如要使用金银，必须到官方指定的地方兑换，一两黄金兑换四两白银，一两白银兑换一锭宝钞。一锭宝钞随行就市，永乐年初就是十四贯。
当然民间百姓也有偷偷用铜、用金银者，多不胜数，地方官府和有司衙门大多是睁一只眼闭一只眼，这样就造成了铜钱、宝钞和金银同时使用的局面。
这些都是小型交易场面。
如果是大型交易，宝钞还是首选，因为这些大型交易所需资金是海量，如果使用大量金银，就太扎眼了。
像李云睿这样一下子搬出两千多万两银子来，这就是典型地找刺挠，官府就会拿着皇帝的禁令找你谈心。
得亏李云睿有朱棣给的圣旨，他挣的这些钱是要往大明工学院这个巨坑中填，官府才不会治他的罪。
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江南世家大族藏金藏银的习惯，延续了上千年，他们当然希望自己有更多的金银，现在机会来了，他们肯定不会放过。
李云睿可是有两千多万两白银啊！
和尚们已经忘了他们最初的目的，开始私下串联各路人士，搜集黄金。
很多好事者都跑来找李云睿咨询，李云睿就实打实地告诉他们，这事是真的，他敞开了收黄金，只是把一比六的比例，改成了一比五。毕竟不能让智海和了缘坐蜡，人家是大和尚，脸还是要的。
用了小半个月，智海和了缘还真给李云睿收集了一百三十万两金子，李云睿按照一比六的比例给两人兑换好，然后送了两人一百尊琉璃佛像，剩下的事，就是智海和了缘去处理了。
李云睿的任务是赶紧把钱送到祖尔法，想办法换更多的白银。
“瑾瑜，账本都给你了，抓紧时间算出总账，马上要到年底了，这个月要把分红发下去，还有要开始大规模置办年货了，把预算都做好！”李云睿抱着李星雨，指着自己桌前的一堆账本说道，“你顺便了解一下各个商号的运营情况，要做到心中有数，心里有本账。咱们家家大业大，你这个当家主母不能偷懒啊……”
“你都看过了？”梅瑾瑜看着那堆账本，觉得有些头昏眼花，四十多家商号，每家一本总账，加起来就有四十多本，一堆堆数字密密麻麻，一本就要看半天，这么多账本，没个十天半个月，根本无法算好。
“我又不是当家主母，这些事哪用得着我操心？”被梅瑾瑜这么一问，李云睿有些尴尬，他就是偷懒不想干，才把这事交给梅瑾瑜的，“自古以来，男主外女主内，男人在外打拼，女人在家管钱，这是天经地义的事，我不能越俎代庖……”
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