除了太后和年长女官外，谁也不知道那一日下午的上阳宫正殿之中发生了什么。
就连亲手写下那一封匦函的王景也不知晓。
虽然他有心跟进此事的发展，但由于种种顾虑，最终还是放弃了神游上阳宫的打算。
从吴常的记忆中，王景得知了不少修行常识。其中让他颇为感兴趣的一点便是此方宇宙的护道之器——法宝。
从练气阶段的法器和灵器，再到元神之上的法宝和灵宝，以及仙道修行所特有的性命交修之器，这种有别于王景前世所学，却又能看到某些共通之处的体系让他收获良多。
而王景眼下最大的顾虑，就是作为王朝帝都所在的雒城，有没有可能出现威胁到自己的元神法宝？
毫无疑问，这是肯定的。
作为飞来院覆灭后的最大赢家，皇朝继承了飞来院的哪些遗产一直是人们津津乐道的一件事，其中就有飞来院下落不明的众多法宝。
有些好事之人还列了一张榜单，将元芒界有史以来的二十三件法宝录名其上，称为异兵榜。因为其威力与武者惯用的神兵相比有若天壤云泥，与之相比难免格格不入，故而称之为异兵榜。
按小道消息，异兵榜上前五的法宝，起码有两件被牢牢控制在皇朝手中，就连那些武道登仙的异姓王都不能动用。
至于相对而言差了一筹的后续十八件，则众说纷纭，但普遍都认为朝廷起码拥有半数以上。
因着此事，王景行事风格也收敛了一些，同时也理解了那些异姓王为何常年在外，轻易不入雒京。
“想来我之前神游雒城，下意识避开的那几处地界，就可能有法宝存在。”
王景面前摊着一张雒京布局图，是他凭着神游时所见绘制而来，其上有几处地界被他以朱笔勾出。
“上阳宫、紫微城、太仓，乃至雒河和南市，这些地界互相呼应，似乎有某种阵势蕴藏其中，镇压了天地元气的变化。
“‘言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。曰：何谓气交？曰：上下之位，气交之中，人之居也’，不管是仙道的引气入体亦或是武道先天，修行时都注重人与天地相应，而有京师大阵横隔在此，如何能安然修行？”
王景搁笔，再一次认识到了雒城作为京师所在，究竟有多么危险，足以称得上是禁制森严。
而这样一来，隐在暗处蠢蠢欲动的丽娘等人，又会翻出怎样的底牌？
“真是越来越有趣了，修行之余，将此作为一种调剂也未尝不可。”
王景可不想自己平淡的生活被突如其来的动乱打破，高度关注此事，防止一切滑向不受控制的深渊，也是让自己免于灾殃的一种手段。
“引气之上的存在，会受到雒京大阵的压制。我一时之间也不必急于突破，顺其自然即可。”
出窍境界的修行本就在于壮大灵魂，而元神之下，谁人灵神又比得过王景？除非是那些荒古遗种，血脉不凡之辈。
之前初试七叶树的妙用，一缕分神借其去往了禹余天，王景自此便有融贯仙武两道的打算，不再追求贪速冒进。
如今又得知了雒京大阵的存在，自身安全从某方面而言也算是多了一层保护，更是不用着急。
而进入引气之后，七叶树的第二枚叶子也对自己放开限制，届时又能去往一方与前世、此方宇宙截然不同的天地，这才是王景最大的底牌。
“现在，就看朝廷或者说太后本人，会对那封匦函做出什么样的反应了。”
毕竟王景可是在经过慎重思考之后，在检举信中道明了自身家世来历的。
庙堂对此的反应，也决定了王景接下来可能的站队。
这也是一种投石问路。
“青天莫起浮云障，大道本无为；云起青天遮万象，有为皆是错。”
王景撤去雒京舆图，口诵道歌，悠然自得地翻阅起青阳功来，静观其变。
……
太后的应子比王景预想之中来得还快。
次日，王景方才做完早课，便听得有人叩响门户。
他换了一身轻便大褂，此物是道门衣制中颇为常见的一种类型。因着佛道在元芒界中流传久远，哪怕现今已然衰落，一些习俗却深入民间，难以更改。
是以就算王景穿着大褂在外随意行走，也不会有巡街衙卫前来盘问，只当他是追求风雅的富家子弟。
开启院门，王景便见一众人马在外等候，为首的是一名清丽独秀、上衫下裙的女官，其后跟着景行坊的坊正及本街街使，再往后则是一辆载着各色珍玩的车舆，有衙卫守护在侧。
邻里街坊们则躲在街头巷尾向着这边指指点点，评头论足。
王景心中有谱，但还是佯作不知道：“敢问阁下是？”
“莫要问了，此乃宫中使者入堂降制。你还不赶紧洒扫门庭，接待贵客？”
女官尚未开口，坊正便忍不住出言提醒。
“不必如此，”女官笑着摆了摆手，“我就不进去了。慰劳制书共一百余份，今日须得宣读完毕，就不必在意一些繁文缛节了。”
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