而我存在并非因为我，而是因为别人认为我存在而已。
所以要想找到我存在的证据，往往都需要别人作佐证，自己根本就证明不了自己存在过。
至于我是谁，我是什么，似乎根本就找不到一个标准的答案。
当然读者们也不必纠结，这是哲学上的终极之问，弄不清楚也不必深纠，许多人一辈子都在问我是谁，可到最后都弄不明白我是谁，不要因此而变成精神病了，那本人就愧对大家，有失写此书的本意了。
当然若能找到本心，抛弃一切那么你最终还是能找到我是谁的答案的，而本书也会在一百三十三章的时候有一个明示，读者们可以慢慢细读。）
“我是谁”此时经陌生人一问，妙想此时心里也静了下来，反而忘记了刚才蛇毒带给身上的疼痛。
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而妙相当然没有选择说自己的法号了，对于一个修佛之人来说，当然清楚声名为身外之物，并不代表自己，所以他也陷入沉思之中。
“在下只是芸芸众生，不劳施主来关切了。”
“好，看来你的悟性还不差，知道自己只是芸芸众生，那么此时本尊救你，既是你们佛家所言救济芸芸众生，而非是救济一个和尚了。”
声音再次传入妙相的耳中，这一次除了听到时声音，他还感觉到有什么东西进入他的身体之内。
当然此时因为妙相闭着眼，他看不到，若是看到时了，那他自然也会知道。
此时他虽然盘膝在一块山石背后，可却还有月光照着，但在他听见陌生人的话语之后，他的整个人都被一团巨大的黑暗所笼罩着，身边已经没有半分月光。
此时浸入他身体的不是什么东西，而正是这一团黑暗。
这团黑暗无所在不在，浸入妙相之后，同时也把妙相变成了一团黑暗，就连妙相都不知道发生了什么。
而他能感觉到时的是，他此时的身体也发生了变化，就是刚才已经浸入到全身经脉的毒正一点一点的被吞噬着，慢慢的整个身体竟然感觉不到半分蛇毒了。
甚至刚才身上因为被蛇妖所缠的外伤疼痛，此时竟然不药而愈。
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“你的蛇毒已清，你可以走了。”
“你为什么要救我，你到底是谁，我不需要知道你的真身，我知道你的修为法力高强，只想知道一个法号。”
“你不需要知道，知道一个法号有何意义，世间任何人都可能叫做妙相，但你就是你，而非是妙相。”
妙相耳边再次专来陌生人的声音，似乎是一点一点的启发着妙相。
“那你救我一定会有所求，你说吧，想让我做什么？”
妙相当然知道来人救他必然是有目的的，可此时他已经脱离蛇妖之毒，算是又捡了一条命来，当然想尽快回报于来人了。
“你不需要做什么，只需要做你自己即可。
你们佛家说普度众生，这于你们是宏愿，于我道家来说却是有求有欲。
人有欲也是天之道，为何要无欲无求呢，你想做什么就去做什么，依着你的本心即可，本尊并不需要你做什么。”
妙相一听，似是而非，虽然并不能完全理解，可却知道此人是修道之人，与他正是佛道有别，但从解释上来看，显然比他看得更远，至少敢否定佛教之说，劝人行善只是为了往生极乐，如此有目的的行径于佛家来说是宏愿，是消除业障，但于道家来说，不论你换什么说法，其实还是有欲有求。
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而道家讲的道法自然，此法可做道之所显规矩与法则，而这些规矩与法则尽在自然之中。
可以说道尊自然，也可以说自然即道。
可妙相心里隐约也猜得到此人是谁，可心里却又不愿承认。
因为世间修道之人虽多，可真的能修到此人境界的少之又少，甚至当世并无一人可达此境界。
此时妙相也是猛地睁开眼睛，可当他睁开眼时，眼前什么也没有了。
站起身来环视四周，并不见任何人影，只有皎洁的月光。
妙相知道此事不能让任何人知道，而此时任何人也不会知道。
妙相微微一笑，此时也是拔地而起，朝着承恩寺奔去。
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