当然也有此可能，本人也只是自己的想法，不代表就是真义。
而且后人解易都是在孔夫子等前人的注释之下解的，所得之易其实已非是真易，而是代表着那些解易之人浓浓的个人情怀的易经。
这其中最多的就是孔夫子的解释，所以后世人所解易经其实充其量只能是儒易，而非是真的易经。
就如同道德经一样，每个人其实都应该有个人的理解，若能读懂道德经应该算得上成仙了，但自古以来却少有人能成仙的，纵然有也少有为世人所知，这其中一个原因就是大家都在前人基础之上解读，反而不得其真义。
一谬谬千里，越读与原义相差十万八千里，包括我现在读道德经再看那些解释，有时都会觉得可笑，与自己所解差得太多，所以本人现在读古书，都不看解释，多读几遍，慢慢的心里就会明白了。）
“哈哈哈说得对，不就是不让我查案了吗，其实此事我早有意料，又为何还会失落呢，其实帮皇后娘娘打理选秀女之事也非是俗事，多少人盼着做这事都没有机会呢，我又如何要如此低落呢？
更何况，三日后我还要去东厂当监斩官，把那些倭人一起斩了，这是多么快活的事呀。”
王穿此时像是走出了心中的沉闷，语气是轻快了许多，而且带着些报复心。
又好像是鲁迅笔下的那些麻木的人，他们最喜欢的就是看别人被砍头，从别人的苦痛与悲伤中寻找自我心灵上的慰藉，却从来不想，一个人心灵是否自由而悠闲其实完全靠的是自己。
虽然王穿是来自四百年的天启，亦非是鲁迅生活的动乱年代，可这种劣根性却一点也没有改，反而在现代社会以另外一种形式存在，并且像传染病一样，生病的很多，没病的很少。
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可王穿未曾想，他刚才这一气话说口，玄静的脸色却变得不平和起来，她看着王穿，眼中充满了失望，甚至于带着一种鄙视的眼神。
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