这样的幻术，完全不靠任何猎奇的机关，或者是诡异画面来吸引看客的眼球，全都是沙漠百姓都有的日常生活，但就是在这些日常生活中，让百姓看到了游走的烟火气息。
这种感觉就好像在看某个友人的生活，亲切又温暖，带着些平凡中的感动，尤其是当幻术被揭晓时，就更让人有意犹未尽之感，让人怀疑是不是在沙漠中的某个城镇，真的有这么温馨团圆的一家人！
像这种幻术就属于中上等幻术，展示给看客的，不再是单一的器械、画面、机关或者情景，而是给看客塑造了完全合情合理的环境，看客就好像游走在幻境中的魂灵，感受着情景的神奇。
在这种环境之下，任何人的一举一动，一言一行都在被不同的人关注着，好像是让所有人看了一场身在景中的话剧，以观察者的角度，经历了一切所能经历的事情。
说完了前三个，再说最后一个人景合一。
所谓人景合一，指的是看客以亲历者的身份去经历幻术戏法，这种幻术已经不属于普通幻术是能够做到的了，不管是监督者、观察者、参与者，人都是能感觉到自己是作为看客在经历幻术，他们心中始终认为自己是看客，紧绷自己是看客的这一根弦，也使得所有人都独立于幻术之外。
而人景合一，恰恰做到的就是让看客的意志，完全消失在整个幻术中，让看客完全意识不到这就是幻术，想要达到这种程度，就要想清楚看客想要的是什么，因材施之。
比如，有些看客少年时被父母抛弃，他想要的，可能就是弥补少年时的遗憾，看到家庭团圆的场景。
幻术师就会在不知不觉间给出他造出幻想，在幻想中他的双亲仍然健在，双双来到他面前，告诉他当年只是因为家中贫穷，迫不得已才要把他抛弃掉，但是这几十年家人一直都关注着他，现在家庭的情况好些了，要把他接回去，一起过好日子。
此人纵然是觉得奇怪，却仍然会选择相信，因为眼前出现的场景，是他最想要看到的，满足了他对家庭对父母的所有期待。
再比如，有些看客年少时曾经有忘不了的情人，就因为当时年纪尚小有心无力，只能阴差阳错放弃这段感情，人到中年开始百般悔恨。
当幻术师了解了他的经历之后，就会造出一个符合他心境的幻境，在这个幻境中，年少时的有情人会因为各种灾难来到他面前，自叙生活困苦、家庭并不幸福，眼下丧夫丧子，别无他想，只想和此人再续前缘。
家庭圆满、亲子和睦、双亲健在、身体健康、洞房花烛、金榜题名、出将入相、封侯封王、升官发财、金玉良缘、封狼居胥、勒石燕然、位极人臣、配享太庙、烟火供奉、成仙得道、得正果位、逍遥自在、大乐无极……
如此种种，诸如此类，无论看客心中所想的是什么，只要抱有遗憾，只要有想要的东西，只要被幻术师察觉到，都可以被幻术师塑造出最真实的幻境，满足他们的人生遗憾，或者是人生所想所求。
等于说，人景合一的秘诀不在于造景有多么的华丽、不在于场景是多么的恢宏、也不在于器械机关是多么的精巧，只在于满足了看客心中的执念。
说白了，世人吃五谷杂粮，哪有什么世外神仙，不过都是些庸人俗人，所求不过是少艾遇良人、农夫得良田、才子遇狐仙、文人当大官、武夫做状元、残疾的全身、朝为田舍郎、暮登天子堂，人有各种各样的执念，也就会产生各种各样的欲望。
这些欲望尽管各不相同，却都是这些看客此时此刻最需要的，只要加以满足，任何人都不可能逃得出幻术师的手掌心，到了此刻才是真正的人景合一，真正的无上幻术。
说到这一点，古姮熙的眼角不自觉滑下泪珠子，她擦了一下眼泪，压下激动说道：“古佩罗所划分的这四个等级的幻术，至今还被西域的幻术师所接受，只是大多数人只是听说过无上幻术，却从来没有真正亲眼见过，如今我们见到的就是最高级的无上幻术，我们所看所想，都是我们一路走来要寻找的东西。”
岳观潮眯起眼睛，那是不是说我们在这幻术中，也能找到关于玉佩的线索。”
话音未落，沙海皇城之外的沙漠中开始响起擂擂战鼓，这些战鼓抑扬顿挫、咚隆敲响，借由沙漠中的风沙传导的他们的耳朵中，众人不自觉朝远处的方向看去。
旌旗飘然、战马嘶鸣，人山人海，杀伐震天，那挂着唐旗的河西府兵，已经兵临城下。
他们所在的位置已经是塔楼的最高点，这就意味着是整个沙海王城的至高处，站在窗口的位置，可以清晰看到沙海王城之外的沙漠绿洲，当然也就看能看清楚河西精锐已经被某个唐国将军带领而来，兵临城下，气势威压，让周围的人间烟火的气氛瞬间变了味道。
“这是要攻城了吧？”
宋思媛拿出千佛洞中的照片，画面果然和千佛洞中的叙功壁画差不多，那为首的估计就是昆丘道行军大将军阿史那，至于在他身后站着的诸多骑兵和战列将士，则是跟着他一起攻打古鄯善皇城的唐朝府兵。
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