鼓手们七人一组团坐在鼓旁，由一人领喊，其他人每人手里各持一个单锤共同击鼓并随声附和。
七个人共同喊出一种声调，其声音也是或高或低，或长或短很有规律，它让人感觉到一种悠远，一种渴望，一种奋进，一种哀鸣，一种呐喊。
这独特原始的声响给人以身在印第安人领地的感觉，给人以深浸在印第安人的生活氛围之中。
“对印第安人来说，鼓不仅仅是一种乐器更是一种圣物，那些击鼓手同时也是歌手。”
拉里说：“看，现在开始进场了，由最有地位的长者领队，带领参赛者入场，入场顺序为男舞者，女舞者，最后是小朋友，接着就绕着一个大圆圈跳大会舞。”
“那个拿着PowWow的旗子走在最前面的老者，就是举办这次集会部落的大酋长，他的部落因为拥有赌场经营权，所以很有钱。
他们部落我没记错的话，成员每个月都会有固定的分红，按照血统分配，如果有4分之1的印第安人血统，那么在他的部落里每个月能领美元。”
“卧槽？啥也不干每个月1万7美刀？还只是四分之一血统，那纯血统不得上天？”
“啊哈，这只是个例，算是印第安人中最幸福的顶级富二代了，很多白人都想嫁给他们的，但大部分的印第安人还是生活在严重贫困中的，饱受各种疾病的困扰，比如糖尿病，印第安人的糖尿病和肥胖率是全世界最高的。”
“好吧。”
别的不说，苏落觉得拉里的介绍比场上的司仪要专业的多了。
热热闹闹的开场舞之后，长者在圈中演说并带领祈祷，庄重的仪式完毕后，Powwow正式开始。
主要内容是舞蹈，即是表演，也是一次大赛，不同的舞蹈类型下，又以性别及年龄段分组比赛，胜出者在享受荣誉的同时也会得到现金鼓励。
比赛的核心规则也原始的很，由鼓手组成的乐队击鼓，吟唱参会各部落的歌曲，舞者应和于鼓点起舞。鼓点节奏的骤然变化就是对舞者的考验，只有那些能预判并迅速变化舞步适应节奏且没有将身上的各种佩饰舞掉的选手，才有机会胜出。
参赛者身穿各式印第安传统服饰，有的戴着叮当作响的铃铛或金属片，有的身上插满了艳丽的羽毛，踏着不同的舞步，依次入场。
舞蹈与印第安人的生活密不可分，舞蹈是他们与自然神灵对话的方式，他们呼唤神灵，感受神的气息和自己呼吸的交融。
他们的舞种也不要太多，印第安人本就是个大概念，没有国家形态，由无数大大小小部落组成，遍布整个美洲，每个部落又有各自的特色。
若不是有老拉里在一旁介绍，苏落和宫羽还真的一个都看不懂。
有花样羽毛舞，表演者身穿鲜艳服饰，几乎插满了羽毛，因为跳此舞需要很多能量，快速移动及耐力，多疑那些身体强健和灵活的男人才挑战这个舞种。
有男子草地舞，鲜艳的服饰上有许多彩色布条和丝带，舞蹈者需要精确的移动，和很好的脚下平衡能力，展现自己独特的技术风格。
还有女子铃裙舞，一种很特殊的舞蹈，因为在宫羽看来，服饰本身可能比舞蹈还吸引人，她喜欢裙摆上那些叮当作响的铃铛。
拉里说，铃裙在他们心目中是一种有药物疗效服饰，传说在加拿大安大略省的白鱼湾地区有一人，他的女儿生了重病，有一天他梦见了，被告之他女儿穿上铃裙又唱又跳病就会好的，并让他把这种服饰给其他人穿用于治病。
比女子铃裙舞更有趣的，是印第安男人的传统舞蹈——鸡舞。
表演者用公鸡的羽毛将自己装扮成一只大公鸡，造型就很有趣。
拉里说，这舞蹈起源于一个叫黑足(Blackfoot)的印第安部落，传说部落中的一个小伙子出去打猎，发现一群鸡正在那里跳舞，于是他用弓箭射中了其中的一只鸡，带回家让妻子煮了给全家当晚饭。
饱餐后家人呼呼入睡，小伙子却在梦中看到那只被他杀死的鸡的亡魂。
那亡魂问他：今天我们正在跳舞举行神圣的仪式，你却把我杀死了，为什么？
小伙子回答说：我这是为了给全家糊口。
那亡魂认为这个理由可以接受，不过告诉小伙子说：你要跟我学我们今天跳的舞，并教给所有的男人。如果不这么做，我会回来要你的命。
于是鸡舞就这样在印第安部落中流传了下来，来纪念那些为他们牺牲的生灵。
拉里说，这个古老传说反映了印第安人的理念，在他们看来，世界万物都是有灵性的，要有敬畏之心，不能随意夺取，万不得已取用时，要懂得感恩。
但苏落摸摸鼻子，不以为然，故事都是这么讲的嘛，在咱们华夏，任何两座对望的山、甚至村头的两小土坡，那都有一个关于爱情的美丽动人传说，故事连格式基本都一样，仙女下凡与凡人相爱，然后触犯天条被变成山永世罚站对望之类的。
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