一切都像敖青预想那般发展。
是的。龙祖宝珠，樵夫的武艺。这都是敖青曾学过的！
不过，却还差了一步。
敖青看向菩提祖师。
菩提祖师轻轻颔首：“孙悟空，你既有如此缘法，我便再赐你一份机缘。”
孙悟空也顿时反应了过来。
师父、师伯都传授给了自己不错的神通法力。师父的龙祖宝珠，乃一切的本源。
师伯的武艺，也是难得的护道本领。
只剩下师祖了。
他也不由有些兴奋。师父师伯都这么厉害，师祖，应该会给自己更大的缘法罢？
也不知，到底是什么本事？
然而。菩提祖师却说道：“只是这机缘，对你来说，是好是坏，却也难料。如若你无法领悟，也可能此生再无进境，甚至有身死道消，魂飞魄散之可能！”
悟空心中一凛，看向敖青：“师父……既如此，俺，要不就不学了？”
敖青微微摇了摇头：
“泼猴，你乃是仙石本源，生来就是正反两面，拥有强大的神通。现如今，你尊师明礼，但内心中却还是有魔存在。”
“魔？”猴子一怔。
敖青点头：“不错。猴子，你在南赡部洲遇到的事情，我也都看在眼中。你在受到欺压凌辱时，可曾想过报复？”
猴子忙道：“不敢隐瞒师父，俺从未有过如此想法！”
他这倒是没说谎。
猴子自从离开东胜神洲，出海以来，虽然历经了千辛万苦，一路上受人欺压，鄙夷，甚至是凌辱。
但是，他却始终逆来顺受，没有一点生气愤怒。
最多，只是下定决心，坚定自己一定要找到仙人，成就神通法力。
但是，敖青却叹了口气：“这正是你心中的魔。”
“什么？”
猴子一愣。
为何逆来顺受，反而是自己心中的魔？
他如今也不是什么都不懂的石猴了。他学过，所谓魔，无过于贪嗔痴慢疑。
自己不贪，不嗔。如今更是打破了顽空，如何还有魔存在？
“挨打了就会疼，受欺负就会怒。”
敖青道：“这并不是魔，而是人之常理，世之自然。所谓魔，不是怒，而是该怒时却不怒。”
猴子闻言心中一震，不由得觉得脑海中有些空白。
隐约间，他也察觉到了自己心中的不正常。
敖青继续道：“世间的善恶是相对的。你少了那部分的怒，并不代表那部分并不存在，只能说他存在的极深，现在不会被引发，但终有一日，会爆发。这就是所谓的魔。所谓魔，究其根源，不在于不该存在，而在于过于执着，乃至于异常。”
往往脾气越好的人，发怒时越可怕。
越无情的人，真的爱上了一个人，就越一发不可收拾。
勤奋了一辈子的人，突然有一天，会什么都不想干。
懒惰的人，总有契机会变得勤快。
这便是世间存在的常理。
也是道门所提倡的，顺其自然。
是的，虽然道门分多重种类，但以老子、庄子为首的道德法，从不提倡真正去消灭“魔道”。
执着于这一点，反倒是容易陷于魔道。
就好像顽空一样。明明是积极的追寻努力和进步，但由于太偏执了，就反而成了魔。
魔不一定是怒，也不一定是贪。而是积攒，到一个层次以后的爆发和偏执。这就是魔。
“因此，想要真正得道，你必须要过这一关。我才会请师父出手，分离出你的魔性。而你要做的，就是面对他。”敖青说道。
不错，这也是，猴子修道的关键一步。那就是昔年敖青面对的“菩提树”！
那菩提树的境界，自然也该由菩提祖师来显现赐予。
毕竟，菩提祖师在这方面，也算是轻车熟路了。
在《西游记》原着中，菩提祖师是没有赐予给猴子这一棵“菩提树”，以及那一颗“菩提子”的。
而是，在猴子修得神通，不自觉显露出“炫耀”之心以后，便察觉到了猴子的心猿，将他赶出了三星洞。
如今，却是有所不同了。
猴子顿了顿，旋即，勐地点了点头：“好，既如此，还请师祖出手吧！”
既然师父这么说了。那么猴子也知道，自己的心中恐怕的确存在着魔。
虽然现在没有显露出来，但是总有一日，会真的出现，甚至渐渐地改变自己，让自己变成另一个人。
真正可怕的魔，或许就是这样。
不是以力压制于你，而是慢慢的，甚至在你不知道的情况下，改变你，最后成为你。
菩提祖师微微点头，轻轻抬手，当即，猴子眼前场景一变，不知觉间已出现在一座大雪山的顶端。
四周一片空白莽苍，唯有眼前，在那山峰中间所在，有一棵并不算巨大的树。
那棵大树为深绿色，散发着澹澹光亮，其背面为绿色，先端骤尖，顶部则延伸为尾状。
从这树上，一道道澎湃的蕴音，似乎带着“空寂自然”的含义，若有若无地发散着。
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