所谓战时之礼，当然很多，这里我们单讲春秋这样的贵族战役中，俘虏敌军君主的那一套规定动作。
当然，韩厥是很懂这一套的。
韩厥走到自认为是齐国国君的逄丑父面前，再次躬身施礼，然后从怀里掏出一个酒杯和一块玉，恭恭敬敬地呈给逄丑父，道：
“寡君派外臣向贵国为鲁国和卫国求情，还反复叮嘱我们不要进入贵国国境。
但是很不幸，外臣最终还是不小心进入贵国，并且与齐侯您相遇。
外臣实在没有办法，因为不能逃避，否则是违抗君命，丢寡君的脸。外臣虽不才，但很荣幸能够为齐侯驾车，那就让外臣来担任齐侯您的车御吧。”
先施礼，再呈上酒杯和美玉，然后用客气得无以复加的话，把晋军进攻齐国的本意说成是为了帮助鲁国和卫国，还表示晋军是不应该进入到齐国境内的。
进入齐国境内是一个意外，意外既然发生了，也就没办法了。
不料却居然与国君您相遇了，那更没有办法了。只好请您上我的车，由我驾车把您送到我们的军营里去。
读到这样的故事，想想都好笑。
虚伪不？
虚伪到了极点！但在那个年代，这可不是虚伪，这是礼仪。
这一套，就是春秋时期的贵族战争的一个典型特点：哪怕是俘虏了对方的将领，必须礼遇，更不要说国君了。
就这样，逄丑父就成了俘虏。逄丑父也承着韩厥这一套春秋大义，他知道齐顷公已经走远了，便对车御邴夏喝道：
“驾着寡人的车先回去，告诉将士们，寡人去晋营作客了，让上卿高固带着大家都回国都去。
对了，看到逄丑父，先把他给逮捕起来。让他去弄点水，半天也不回来，还知道自己是车右的职责吗？”
自以为俘虏了齐国国君的韩厥哪还顾得上什么其他小喽喽？当下更不多话，带着逄丑父便回营了。
齐军终于败退了，但总体上并没有溃。齐顷公回到齐营，顾不上吃饭，也不喝一口水，不擦一把脸，他要干什么？
齐顷公直接将他的副车给要来，登上车，对高固等人道：“跟着寡人，不把逄丑父给救回来，寡人不撤！”
几个意思？齐军不是败了么？
是的，齐军是败了，但并非是败成没有任何战斗力了。
齐顷公虽然差点被俘，但骨子里那种傲气与勇气还有义气却更高涨。逄丑父为自己而被俘，如果不把他救回来，自己算什么国君？
齐顷公率着数十辆战车，再次杀入晋军。
要知道，此时的晋军已经成了胜利态势，大家几乎都不把齐军放在眼里。传说中强大的齐军在更加强大的晋军面前，不照样被击败吗？
晋军主帅郤克接报听说韩厥俘虏了齐国国君，心下大喜。此时齐军已经撤退，郤克见已经得胜，便回营治伤了。
齐顷公亲自率着齐军再次投入战斗，令晋军一时猝不及防。就这样，齐顷公率一队人个个似猛虎下山，在晋军军中横冲直撞，让晋军吃了些亏。
晋军毕竟有着超强的实战经验，很快看出这只是一小股齐军的动作，所以很快便围将上来。
但由于齐顷公不要命地冲锋，居然带着齐军冲出包围。只是没能接近晋军大营，只好先行撤退回营。
回营后，齐顷公越想越不甘心，他喝了几口水，对高固等人讲：“走，跟寡人再冲一次，无论如何要把逄丑父给救回来。
要知道，没有他，此时被俘的是寡人，就这样退回临淄，寡人哪有脸去见逄丑父家人？”
高固等人见国君如此仗义，不由大为感动。于是，在晋军以为齐军准备接受失败的事实时，齐顷公再次率领齐军向晋军发起了冲锋。
史料记载，齐顷公为了救回逄丑父，亲自率领齐军部分战车向晋军发起了三次冲锋，“三进三出”这个典故就是来自于齐顷公。
据说，齐顷公的三次冲锋，一次向晋军冲去，结果在晋军的重重包围下冲出来。
他组织了第二次冲锋，这次冲向的是晋军的兄弟部队北狄武装。
北狄武装已经知道这位玩命的主便是齐国国君，而且是为了救回被俘的部将而如此玩命，所以对他非常尊重，故非但不愿伤齐顷公，还有意保护他。
他的第三次冲锋则是冲向了晋国盟国卫国的军队。同样道理，卫军将士也很佩服齐顷公，见齐顷公战车过来，纷纷让道。
所以说，虽然齐顷公三进三出敌军，有一些人家不愿伤他的因素在。但至少有一点，他是一位勇敢的人，是一位讲义气的人，为了臣子可以不顾性命的人。
这样的人，当然值得尊重，连敌人都对他无比佩服。
到了后来，罗贯中先生在他的传世名着《三国演义》里，刻画了常山赵子龙带着刘备的儿子阿斗，在长阪坡七进七出重重围困自己的曹军，估计是读了齐顷公这段“三进三出”历史的。
赵子龙之所以能够七进七出，同样也是因为他的勇猛得到了曹军将士的尊重。当时曹操就下令：只可活捉，不可放箭。
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