慈航真人不在玉京，清微真人也在不久后也离开了玉京。
不过国师不必像天师那样绕个圈子，他直接通知清微真人立刻回真境别院，而且把话说得很重，若是不回来，那就再也不要回来了。
这里面的道理其实很简单，有些时候，同样一句话，亲妈说了没事，婆婆说了就要被记恨一辈子。
慈航真人和天师到底不是一家人，两人之间要保持一定距离，话不能太直白。国师和清微真人却是一笔写不出两个“李”字，而且李家再也没有更合适的继承人。
兄弟姐妹多的孩子跟父母说话，难免字斟句酌，生怕引起其他兄弟姐妹的不满，父母也要一碗水端平，尤其是财产问题上，更是不好说。可独生子女跟父母说话就没那么多顾忌了，你的迟早是我的。
有这么一个现象：在两代人转让房产的时候，但凡看到作为子女十分紧张，跑前跑后办手续，把父母伺候得无微不至，那肯定是兄弟姐妹多的。可如果看到是父母跑前跑后忙手续，孩子还一脸不耐烦，不情愿，不用多想，这肯定是家里的独苗。
千年世家也免不了这个俗。
清微真人从小就叛逆，国师也是一直包容着走过来的，没有国师的庇护默许，清微真人树敌众多，哪能走到今天。
李家的子孙是多，可真正成器成材的并不多，就一个清微真人，那也是千顷地一根苗。相比起来，张家就连这一根苗都没有，得往下一辈去找了。
当然，这句话有些夸大和气话的成分，无论是国师本人，还是清微真人，都不会当真。
退一万步来说，国师终有飞升的那一天，待到飞升，清微真人返回真境别院，谁还敢阻拦他吗？他真要不回去，反而是李家人要求他回去。
国师说这句话，无非是强调事情严重性，让清微真人不得不重视。
清微真人其实也是老人了，不能总叛逆，大掌教选举的时候已经忤逆了国师一次，这次总不能再忤逆，所以清微真人第一时间回到了久违的真境别院。
世人以为清微真人执掌齐州道府多年，肯定没少去真境别院，其实不然，清微真人一直都在太清宫，偶尔会去位于北海府的祖宅，很少去三仙岛。再往前，清微真人做青领宫的掌宫真人，当然是在青领宫。
关于真境别院的经历要追溯到清微真人小时候了，国师一辈子没有娶妻，也没有道侣，这还跟姜大真人不一样，可国师又很重视家族传承，于是在闲暇之余，国师就会把一些族中的优秀子弟集中到真境别院，亲自教养，其中就包括清微真人。
从这一点上来说，国师和清微真人虽然不是父子，但的确有父子情分。
清微真人走下飞舟，李若水已经等候在这里：“兄长，老爷子正在等你。”
慈航真人去大真人府是客人的身份，清微真人回真境别院却是主人的身份。
至于太平道的核心圣地为什么只是一座别院，李家完全可以改一个名字，就像张家的大真人府。其实这是李家的心机，也可以说是李家的宏图大志，蓬莱岛只是别院，主宅正府在哪里？当然是在玉京了。
李家一直觉得玉京紫府才是他们的主宅，真境别院就只是一个别院而已，他们迟早要夺回紫府，重振祖上荣光，这几乎已经是李家上下大多数人的执念了。
来到真境别院门前，却是“八景别院”四个苍劲浑圆的楷书大字清晰可见。在匾额左侧下方“弟子司徒玄策敬书”八个恭楷的小字也能看得清楚。
“真境别院”又名“八景别院”，虽然玄圣中兴道门后就改名了，不过这块牌匾一直保留至今。
至于司徒玄策何许人也，乃是李祖亲传弟子，也是玄圣的大师兄。
这是个传奇人物，曾经一力主导了张李议和，并代表李家前往大真人府，受到张家上下竭诚欢迎，若非他被刺杀，张李议和要提前几十年。而下一次张李议和，已经是玄圣中兴道门了。
清微真人和李若水一路穿廊过堂，最终来到一座殿前。此时殿门紧闭，殿门上方悬着一块牌匾，上书“真境精舍”四字。这是李祖亲笔所书。
李若水推开殿门却不进去，清微真人独自跨过门槛，大步走入殿中。
此处大殿设计不同寻常，极为狭长，入得殿门之后，是一条挽着重重纱幔的长长通道，通道尽头又是两扇殿门，在那两扇殿门后面才是真正的精舍。
此处殿门正上方挂着一方牌匾，上面写着四个篆体大字：“法莫如显”。此匾与殿外匾额上的“真境精舍”四个大字如出一辙。
在通道两侧每隔两丈就摆着一尊偌大的三足加盖铜香炉，炉盖上按八卦图像镂空，炉内有青色火焰熊熊燃烧，使得镂空处不断向外氤氲出淡淡的紫色烟雾，让此地变得烟雾袅袅，好似仙境。
终于走进精舍，第一眼便能看到正墙神坛上供奉着太上道祖、玄圣、东皇的神位，玄圣居中，道祖在上，东皇在下。
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