“既明兄近来可好？”一目十行地看完冯过带来的信，稼轩先生的脸上多了些许感慨，许是乍然收到挚友的信件生起了回忆。
“先生可日饮黄酒一坛。”冯过规规矩矩的回答。
稼轩先生坚毅的面容上掠过一丝笑意：“清溪先生擅饮、嗜酒之名在外，倒是一直未变。”
冯过心想，这二人必是好基友无疑了，都说“臭味相投”，想必眼前这位也是大酒缸哩。稍稍迟疑，他终是忍不住问道：“前辈可是辛枢直？”
文人间可称呼字、号，亦可称呼对方的官职，如“弃疾先生”、“稼轩先生”、“辛枢直”。
对方并未回答，拈着信沉吟不语，似在权衡着什么，良久，方徐徐说道：“某便不回信了，烦请冯小友……汝告诉清溪先生，某会至鹅湖赴约。”
童生进了学，不怕十几岁，也称为“老友”；若是不进学，就到八十岁，也还称“小友”。冯过尚未过院试，仍是童生，自然是“小友”。
鹅湖在铅山县东，当年大儒朱子夫讲学于斯，后有“鹅湖书院”，声名远扬，并不在“信江书院”之下。
说来也妙，太祖常威于信州起兵，乃立定国，延绵国祚百五十年。信州作为国朝龙兴之地，却是远离武事而文运兴昌。定国科举以江西为最，信州则冠绝江西。由武功转文治，觑一地之变而知一国之迁也。
而鹅湖因了昔年朱子夫与陆玄“鹅湖之会”之故，一举成为文人圣地，无数儒士赶赴此地缅怀朱、陆二位名儒。“鹅湖之会”关于理学与心学的辩论影响深远，时至今日各大书坊仍在刊印相关书籍。
那次大会进行了三天，双方各持己见、互不相让。虽然学术上的分歧没能得到解决。但是这次讨论会影响很大，算是哲学史上堪称典范的一次学术讨论会，而且开启了书院会讲的先河。
之后便时常有学子相约鹅湖就学业展开辩论，皆以效仿先贤为由。当然，多数是东施效颦，犹若《神雕侠侣》书末杨过等人“华山论剑”，便有江湖无名之辈在华山上演“论剑”的闹剧……
不过，自朱、陆“鹅湖之会”后的鹅湖文会不仅仅是学术之争，亦有诗词唱酬的文友会。总之，文人嘛，惯擅于此类集会，乐此不疲。
冯过忽而有些恍惚。在那个时空，他是个历史爱好者，自是晓得那次鼎鼎有名的文坛盛会，也晓得之后还有第二次“鹅湖之会”，主角便是辛弃疾与陈同甫。
但这个时空的辛弃疾却是以文章和武功见长，长短句造诣平平，远未到“词中之龙”那个境界。
只能说，“贵圈真乱”。
对于冯过而言，无论怎样，眼前这位要去鹅湖，等于是隐居数年后再度亮相，这绝对是大事件。嗯，虽然对方并未承认他便是那位。这着实令冯小七心痒难耐啊。
好在，这位不像道士的道士悠悠然微微点头，为冯过解了惑：“某便是辛坦夫，与令师本是同科好友。”
官场三大铁：同乡同窗同年。三者多联朋党，一荣俱荣一损俱损。
辛弃疾自承与资哲为同年，显然是关系极为亲近。
抖了抖手中信笺，辛弃疾微微一笑：“令师对汝极为看重，言称汝可传其衣钵……嗯，许你下月随赴鹅湖，多听多看少言可也。”
冯过不由得一振，与辛弃疾相比，资哲的翰林院掌院学士虽只是正五品衔，但却更为清贵。
其时，礼部尚书、侍郎必由翰林，吏部两侍郎必有一由于翰林。其由翰林者，尚书则兼学士（六部皆然），侍郎则兼侍读、侍讲学士。其在詹事府暨坊、局官，视其品级，必带本院衔（詹事，少詹事带学士衔，庶子，谕德，中允，赞善则带侍讲、侍读学士以至于编修、检讨等衔）。
从品级来说，翰林院的掌院学士仅仅是正五品官，从实际权力来说，不如各地的巡抚，更不如各个衙门的侍郎们。但是没有人敢轻视掌院学士，因为掌院学士的人脉网太强大。朝廷的很多重臣都和掌院学士有千丝万缕的关系，毕竟都是翰林院出来的。例如内阁大学士和各个部门的尚书们，很有可能与掌院学士，属于同年或者同门。所以说，掌院学士的权力虽然并不大，但是没有人会轻易得罪，除非自己达到了位极人臣的地步。
不过，冯过依稀晓得，资哲在朝中因其清直，不受内阁大佬的待见，且与辛弃疾一般“重武轻文”，在皇帝那里也没个好印象。倍受排挤的资掌院难免心灰意冷，借为父母丁忧而辞官返乡，一心专研经义，不求高官立朝堂，但愿桃李满天下。
清溪先生或许不擅于政治，但于治学一道却是极为心得，教学不过六年，门生中便有八人会试中式。这可是了不得的成绩，须知三年一届会试，朝廷只取三百余进士，强悍如江西，每届也不过三十来人，多为抚州、吉安、南昌、信州三府瓜分。
此时的定国书院共有六百余所，江西一省就占到三分之一，达二百二十所之多，着名的有白鹿洞书院、白鹭洲书院、鹅湖书院和豫章书院等。这当中，有学者自行设办、乡绅独立兴办、家族投资创办、乡间集资举办、甚至学徒凑集资财协助老师办学，学风大正。
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