三月，庐山风景如画，山披锦绣、云蒸雾绕，恍如仙境。
映山红向阳灿烂，鲜红似火、粉色如霞、淡紫如梦，镶嵌在遍山的新翠中，美不胜收。
太元十一年（386年）江州刺史桓伊于庐山西北麓为高僧慧远修建东林寺，与北麓的西林寺相辅相成，成为南方佛门的圣地。
东林寺的主殿不似其他寺庙称为“大雄宝殿”，而称“神运殿”，大匾上三个金字出自桓伊之手。
相传慧远大师兴建东林寺时，缺少木材、沙灰等物，慧远大师深为忧虑。
晚间坐禅，风雨大作，雷电交加，等第二天风停雨歇，众人发现工地空地堆满了木材和沙灰等人，众人皆说是神佛相助。
桓伊得知，题“神运殿”大匾挂在寺内的主殿。
殿前有数株大樟树，亭亭如盖，慧远大师喜欢在树下坐禅会友，谈经论玄。
慧远大师带着徒弟在堰口荒地开垦了数亩茶园，今年的春茶已收。
今日风和景丽，慧远大师邀请方外好友刘程之（刘遗民，遗民二字是后来刘裕所赐）、张诠前来品新茶，谈佛理。
几张案几置于树荫之下，有轻风徐来，慧远等人席地而坐，悠然自得。
弟子慧观将沸水冲入碾碎的茶沫之中，用茶匙打起汤花，然后倒入杯中，清香立时弥散开来。
刘程之笑道：“大师制茶的手艺越发精湛了，这茶香透鼻，清新醒脑，有如谒语。”
慧远手端茶杯放于鼻下，轻嗅着茶香，道：“此茶得南方水土灵秀，更为清淡，不似白岩寺的茶水味浓，更适禅性。”
一盏茶尚未喝完，法净和尚拿着封拜帖走来，对着大师合十为礼，禀道：“师傅，寺外有位杨檀越想求见您，带着雍州刺史郗檀越的信。”
慧远接过拜帖放在一边，先打开信阅看。
刘程之不耐地道：“大师方外之人，理那些俗人做甚。今日风和景明，正宜品茗，俗物不见也罢。”
慧远看完信对着法净道：“你去请杨檀越过来叙话。”
张诠好奇地问道：“大师平日少见外客，往来多是禅、玄中人，今日访客不知是谁？”
慧远笑道：“刘檀越月前来寺中找贫僧论经，还曾提起过此人，说来有缘。”
刘程之有些摸不到头脑，道：“何人？”
“便是写《小窗幽句》的杨安玄杨檀越。”
刘程之喜道：“若是此人，倒是不妨一见。《小窗幽句》中多有禅理在其中，刘某渴见其人久矣。”
杨安玄带着胡原、张锋沿石阶而上，饱览山中美景。
山石洁净，松涛阵阵，飞流直下，白云缭绕，鸟鸣清脆，山寺幽静。
来到山寺外，便连一路大呼小叫的张锋也收敛起来，静立等候。
寺外有莲池，相传是慧远大师与众弟子亲手挖掘，池中莲叶随风摇摆，说不出的清净。
有泉喷涌汇入池中，应该是后世所说的聪明泉了。
杨安玄暗自感叹，若干年后，慧远大师会邀集“息心贞信之士”一百二十三人，创建白莲社，所以后世称净土宗亦为“莲宗”。
法净步出寺，近前施礼，道：“师傅请檀越前去叙话。”
樟树之下，慧远含笑而立。
刘程之看着走近的杨安玄，讶声道：“杨小窗尚未及冠吗？如此年少？”
杨安玄快走几步上前揖礼道：“弘农杨安玄见过大师。”
慧远微笑合十，让杨安玄等人在席上坐下，示意弟子慧观斟茶，便连张锋也得了一杯。
张锋走得口渴，见到茶水吹了吹，一口灌下，看得慧观直皱眉。
刘程之笑道：“口渴思饮，方是饮茶真趣，直指本心，妙哉妙哉。”
慧远道：“此茶是贫僧亲手所制，生津解渴，几位檀越远道而来，不妨多饮几杯。”
杨安玄嗅着茶香，轻呷了一口，茶水微甜，涩中回甘，算是茶中珍品。
一盏饮尽，放下茶杯，杨安玄道：“小子亦好茶，研制了一种新茶，得郗刺史赐名‘碧春’。得知大师喜茶，冒昧前来请大师品鉴。”
慧远喜道：“郗檀越的信中已经提及，说新茶品质极佳，贫僧正想一试。”
杨安玄拿过竹篮，掀开覆在上面的布幔，将茶具一件件取出。
刘程之看到青瓷茶盏，略带讥讽地嘲道：“小友真是富贵中人，这套青瓷茶具素雅可喜，倒让人忘了饮茶。”
杨安玄只作不闻，煮水、涤器、分茶，从容施为。
张诠见杨安玄从竹盒中取出粒粒茶叶，讶声道：“散茶乎？”
摊开手掌示意杨安玄勺几粒到他手中，张诠轻轻捻动茶叶，感觉着茶叶的脆爽，放于鼻下，香气淡雅清幽，不禁赞了声，“好茶。”
等沸水冲入杯中，茶叶在水的作用叶舒展开来，颗颗如同新芽初绽，着实赏心悦目。
茶汤的颜色在青瓷的衬映下如同新绿，刘程之端起茶盏，满面陶醉地深吸了一口气，道：“光闻此茶便让人神醉，好茶。”
慧远慢慢地品着茶。一杯饮尽，道：“此茶汤清、味酣、香味淡雅，未加他物（1），方得本色。阿弥托佛，善哉善哉。”
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