六问：应受复除而不给，不应受而给者，及其小徭役者，各当何罪？
这里也是出自《唐律疏议》。有这么一个案例：就是对应该免除徭役的农户而没有免除，却将需要服徭役的农户免除了徭役，或者让其充当车夫及杂使等较小的徭役，请问该怎么办？《疏议》中给出的判决方案是，将对减免徭役的特权顺便乱给的刑罚是增加徒刑二年，对让其服小徭役的刑罚是贬斥五十。
七问：乙用牛衅钟，牵引过堂下，甲见其觳觫，以羊易之。或谓之曰：见牛不见羊。
这里出自《孟子·梁惠王章句上》。有次，孟子与齐宣王谈论王道，认为只有仁义才能够统一天下。于是就讲了齐宣王之前的一个故事，有次齐宣王见到有人拉着一头牛从堂前经过，要去杀了取血祭钟。看到瑟瑟发抖的牛，齐宣王不忍心，就让下人用一只羊代替牛用来祭钟。这里孟子指出，齐宣王只看到杀牛而不忍心，对于这只可怜羊由于没有被领导见到，就稀里糊涂的丢了命。
八问：官物有印封，不请所由官司，而主典擅开者，合当何罪？
这里也是出自《唐律疏议》。就是法律规定，如果擅自打开有封印的官物，而没有请示上级主管部门，就要将擅自做主的人杖责六十。
九问：庚请复乡饮酒之礼，辛曰古礼不相沿袭。庚曰澄源则流清。
这是出自宋真宗时期，关于着名谏臣田锡的故事。有次，田锡就向宋真宗上表，请求恢复乡饮酒礼，以弘扬周礼宴饮风俗。这时就有别的大臣进行反对，说乡饮酒礼属于古礼，现在已经过时了，不流行了。对此，宋真宗认为，只有澄清源头，才能明白流行的东西。
十问：死罪囚，家无周亲，上请，敕许充侍。若逢恩赦，合免死否？
这里出自《唐律疏议》。有这么一个案例：假如有一个犯了死罪的囚犯，家中尚有亲人没有人赡养，是否可以请求赦免死刑，回家照顾亲人。如果遇到大赦天下，是否可以免除刑法。刑法认为，暂且可以不杀用来赡养亲人，但不在特赦之列；等到家中增添人口或者亲人去世，依然要执行流放之刑。
“在想什么呢？”父亲陆盱的一句话将陆垚的思绪拽回了现实。陆垚尴尬的笑了笑，说自己还有些没醒酒，不过心里却想着，我总不能告诉你在殿试之前我已经知道了这次考试的题目现在在想应对的策略吧。想到这里，陆垚不由得又想着，若是苏轼苏辙他们遇到这种题目又会怎么作答呢？不过对于这两位心思细腻的人来说，一旦陆垚询问有关于这方面的事情，会给自己之后带来很多不必要的麻烦。
陆盱叹了口气，说道:“罢了，我且跟你说说，今天我们从鸟巢体育场离开回到宫里的事情吧。皇上带着我们一同回宫，然后去到勤政殿说了些事情。”
陆垚点点头，他其实并不为今天跟着赵祯一同到场的官员中的任何一位感到奇怪。作为陆垚的父亲，又是主管钱财的户部侍郎，陆盱到场时应该的，赵祯的意思，应该是让陆盱看看这新蹴鞠大赛能够带来的可观的利润。毕竟，这第一届比赛是陆垚举办的，不过肯定不是最后一届，按照现在的这个热度和全民推广都来说，接下来举办第二届第三届是一定的事情。而陆垚这边精力有限，所以，这次比赛之后，这新蹴鞠大赛的事情，一定会交给专人去负责，而且，出现第第二届比赛的话，那这门票钱，包括周边客栈的住宿就都是声议，而且，需要皇家的人专门去打理。不然，如果出现那么三五个跟张茂才一样的奸商，后果可就不堪设想了。
晏殊这边就更不用多说了，当朝丞相，而且，他是一直支持陆垚举办这个新蹴鞠大赛的，怎么说有晏殊和陆盱坐镇，就算是今天的比赛没什么意思，或者是出了什么意外，也有这两个大臣兜底。
除了他们两个之外，其他的官员基本上都是朝中反对陆垚的官员，陆盱在之前找机会跟陆垚说起过他们。而今天比赛举办的十分成功，赵祯很开心，回到宫中肯定是要象征性的开一个小会总结一下今天出行的事情，陆垚心说如果今天获胜的是草根队的话，说不定这个环节就会被免去了。
“我对于陛下说的事情倒是不怎么感兴趣。说到底无非就是总结一下新蹴鞠大赛的事情，教育一下那些官员，说白了就是为我进入官场铺路。”陆垚看向陆盱，说道，他现在虽说喝了醒酒汤，但是头还是疼的厉害，所以想着早点回去休息，所以说话语气上也显得随意了一些。
陆盱听陆垚这么说也没生气，陆垚的政治嗅觉加上敏锐的思维判断力，从很早之前他就已经发现了，所以他对于赵祯说的话不感兴趣也是可以理解的。而且事实跟陆垚说的也是一样，赵祯将他们这些人带回到宫中之后，就开始了所谓的教育，赵祯先是列举了一大堆今天新蹴鞠大赛的壮大场面。毕竟如果没有陆垚举办的这次比赛，虽说北宋也有一些节日，作为皇帝是可以与民同乐的。但是长时间赵祯还是要呆在皇宫之中的，很少有机会能够到外面去转转，哪怕就是汴梁的外城区。
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