皇帝挥了挥手：“你们去忙吧。”
太史令和太史丞躬身告退。
刘聚也跟着躬身，准备开溜，心里念叨：“看不见我，看不见我！”
“蕴蓄，”皇帝喊住户部尚书刘聚：“你且留下。”
唉，看见我了！
刘聚无奈：“皇上。”
庆德皇帝问道：“蕴蓄，你觉得这句话如何：‘国家不务畜积，不备凶饥人事之失也。凶饥之因有三、曰水、曰旱、曰蝗。’”
刘聚躬了躬身：“皇上爱恤民命、体察民隐、居安思危，国之大幸，百姓之福啊！”
“嗯哼！”皇帝鼻子里喷出不满的声音。
一个个的，都被李公公培训过是怎地？胡恒秋是这样，现在这个老刘聚也来这套。
李公公在门口察言观色，准备随时伺候皇上呢，听到刘聚的话也撇嘴：这位也是个被胡恒秋传染的？
（他不承认自己做过“岗前培训”教员。）
刘聚一看，噢，现在不接受拍马屁啊？那行，咱说人话：“皇上，仓无备粟，不可以待凶饥，是没错，可皇上也不必太过忧心；
去岁虽然南方水患，粮食减产，但也只是与前一年相比而言，实际收成还算稳定，至少与三年前所差不多；
更何况，这几年北方稻麦都有增收，皇上关于军队部分兵卒退役的政令也施行得极好，各地劳力均有补充，各地贮仓也较为充盈；
即便今年旱情严重些，也不至于有太大隐患。”
说了这么多，中心思想就一句话：“旱情不大，不必拨款。”
刘聚如此说，也不算言过其实。
国战后至今，五年多不到六年的时间里，由于国家渐趋安定，整体经济也有所提高。
尤其是近三年，一改国战前“野有饿莩”的现象，基本上风调雨顺，用那帮言官的夸张说法，是“丰年稔岁”，农业方面有增产增收的趋势。
所以，到目前为止，各地州府的贮仓都算充盈，纵观大宣历史，说作“仓廪实”，不足为过。
再加上如今各地都在种植棉花，“衣食足”也指日可待。
自皇帝登基至今，已近十一年，纵有旱涝，规模也都不大，这也是皇帝登上宝座后，国家相对安稳的一大原因，老天都给脸嘛！
当然，国战那次不能算是皇帝的原因，只能说是“历史遗留问题”。
但是，皇帝怕的也是老天给脸不给脸的问题。
老天给脸了十一年，万一今年真如楚清在日录中写的那样，翻脸了呢？哪有年年风调雨顺的？
而这不是不可能。
庆德皇帝记得在当上太子之前，曾有一次大的蝗灾，那一次的灾害范围极大，遍及整个大宣国北部。
导致朝廷整日争吵不休，国家也动荡不安，父皇甚至下了《罪己诏》，当读到“万方有罪，在于一人”时，父皇甚至哽咽。
那不是父皇真的内省自罚，而是发自肺腑的屈辱！
虫之皇凌驾于人之皇，到底谁是天子！
藐视王权者，斩草除根，可是，谁能把蝗虫斩草除根？！
遍读古籍，可知蝗虫恐怕比人都存在得久远，历代皇帝都没能灭绝它们。
登基十一年没有大灾害，这只能说是幸运。
谁又知道幸运的时效有多久呢。
“蕴蓄啊，你也说居安思危，”皇帝说道：“水旱交替，易起蝗灾，应当早做筹谋啊。”
刘聚不言。
他对于农事只限于纸面上的分析，所谓“掌管钱谷”，他看到的只是数据：全国土地类别、农田管理、各地收成、农业税额制定等等。
并非像楚清那样，能在田间地头走走、看看，有直观的认知。
一些流传在民间的农谚他了解得不多，也没有深入研究过。
他认为，农谚这种东西，有很大的地域性。
就他所知，不同的土壤、不同的水质、气候的差异，使得这些所谓的“农谚”只能局限在部分地区，他认为各地应该有各地的说法。
比方说，关于端午节，他就听过不同版本的农谚：“端阳有雨是丰年，芒种闻雷美亦然”；还有“有钱难买五月五日旱”。
类似这种相互矛盾的农谚，在各地呈报的奏折中均有过引用，实在不足以做参考，不能一言以覆之。
见刘聚不言语，皇帝也知道想从这个“刘老抠”手里划出银子不容易。
当然，这也是他看重刘聚的原因。
这人把得住钱，自己也不贪，名字还好，名“聚”、字“蕴蓄”，瞧瞧，妥妥的钱袋子嘛！
不过皇帝觉得自己今天有些冲动了，毕竟没有大的灾情奏报，更无蝗灾出现，此时说这些言之尚早。
他只是比较重视楚清的一些看法。
皇帝也很奇怪，他发现自己很容易被一些“密奏”牵着鼻子走。
奏折里的事，他都能平静的分出三六九等，轻重缓急都很从容，但是一到“密报”、“密奏”，他就会“见风是雨”。
“你先备出三十万两，至少一个月之内不作他用。”皇帝吩咐道。
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