老百姓总是对让自己无奈的东西持妥协的态度，像会记仇的黄鼠狼，机敏智慧的狐狸等等，自己收拾不了它们，就干脆把它们视作亦妖亦仙的灵异，供奉起来，颇有些“打不过就加入”的意味。
比方黄鼠狼或者狐狸，偷了鸡，人就会捕捉它们，但是它们释放的臭气具有毒性，能侵害人的中枢神经系统，如果人近距离被这种毒气击中，严重的会造成神志不清，甚至出现幻觉，让人感到被“控制了心神”，这也是人们对之保持敬畏的缘由。
不过这些“仙”也不是完全无奈下的产物，它们在人类的生活中也起着好的作用。
比如刺猬，捕食对象以昆虫和蠕虫为主，一晚上就得吃下去大半斤虫子，而且好多虫子有毒，它们吃了却没事；甚至被一些毒蛇咬了也能好好活着。
再比如黄鼠狼吃鸡，但是更爱吃老鼠，一年能吃两千只左右的老鼠，堪称老鼠最大的天敌，比猫厉害得多。
这些都让人们对之肃然起敬。
所以人们才把它们奉为大仙。
这些道理楚清都给小宝讲过，此时小宝讲给大家听，也让这些糙汉子们涨了见识。
什么事情一旦讲清楚道理，也就没了神秘性，大伙心里残存的那点畏惧，也都尽散。
“东家，那你咋知道蝗虫能吃的？也是你母亲教的？”有镖局的小子问道。
因为身边不都是楚家的人，小宝当他们面就不说“娘亲”，而是真正像大家公子那样说“母亲”。
“是，”小宝答道：“小时候，母亲曾给我讲过一个故事，说有个国家叫大唐，他们的皇帝遇到一次蝗灾，遮天蔽日，非常严重，这个皇帝自己重视蝗灾不够，得让朝臣们重视起来才行，不然怎么治理呀？
于是他捉了几只蝗虫，对其诅咒道：‘人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。’然后就放嘴里吃了。”
“啥？吃了？”大伙惊呼。
也有人问：“他诅咒的是啥？”
小宝就给解释：“大唐的皇帝说；‘百姓把粮食当作身家性命，而你吃了它，这对百姓有害。百姓有罪，那些罪过全部在我自己一人身上，你如果真的有灵，就吃我的心吧，不要再害百姓了。’”
“哇！真是个好皇帝！”
“那可是皇帝，吃虫子？没人劝着点儿吗？”
“是啊，怎么能让皇帝吃蝗虫，还是生的？好歹给炸一炸啊！”
议论声又起，最后这句是楚元说的，他觉得炸的比干焙的好吃，做起来还快，不费功夫。
小宝点头：“嗯，吃了，生吃的，没炸。”
又有人问：“那蝗灾呢？解决了吗？”
小宝摇头：“不知道，那只是母亲讲的故事，不过，就着这个故事，母亲倒是捉了蝗虫给我烤着吃，后来也弄了点油煎着吃。”
小宝说完就陷入回忆里。
那时候刚到五棵树村不久，自己不能开口说话，娘亲每天忙忙碌碌，除了给学堂做饭，还抄书赚铜板，但凡有时间就给自己讲故事，或者跟自己聊天。
有时候觉得没肉吃自己会长不高，就捉了蝗虫或者蜻蜓就着灶火烤熟给自己吃，还会去河里给自己叉鱼烤了吃。
那时候穷，没吃过油炸的东西，最多是锅底涂了油煎一煎，但是很香、很香。
很快，娘亲就有钱了，可也差点没命。
想着想着，小宝眼睛就有点湿润。
那时候明知道娘亲不是真的娘亲，可就是觉得跟着她能安心。
跟着她，真的安心。
看小宝说着说着就停了，闷头想事情，甘来坐过来悄声说：“明儿你多捉点蝗虫，攒着给你娘送去。”
楚元就打击她：“那玩意儿攒得住吗？不得臭喽？”
小宝却认真点头：“好，我把它们用油炸了，再晒一晒，就能放多些日子。”
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义斌府。
楚清此时也正在吃蝗虫，身边围着一大圈孩子。
傍晚的时候，楚清用一个比锅盖还大两圈的抄子，贴在河边的草地一顿疯狂挥舞，然后抄子里就搂进不少蝗虫。
楚清的臂力大，又常年坚持锻炼，腰力也强悍，就这么半弓着身子来回来去地搂，竟让她两刻钟内把方圆一里地大小面积内的蝗虫给搂干净了。
河滩边上放牧鸭子的没病都看呆了：“大人，幸好这是草，你要是去庄稼地这么干，稻穗都被刮坏了。”
楚清把抄到的蝗虫分了一半给没病，让他拿回去喂鸡鸭，还留下一半，和没病一起来放鸭子的孩子们都眼巴巴地看着，希望这位棉花大人也能分一些给他们的鸡鸭。
楚清在河边生起一个火堆，又让没病带着孩子们找来薄些的石片，教给他们烤蝗虫吃。
在没病的带领下，孩子们现在都敢在棉花大人面前说上几句话了，于是就跟楚清“汇报”养鸭子的情况。
首先没病总结了放牧鸭子的一些经验，引得孩子们都纷纷瞪大眼睛，感到惊讶。
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