海东青有个绝命杀招，叫做“坠矛击”，是俯冲技能。
其实鸟类都有这个技能，但不同的是，金雕俯冲时，翅膀只收拢一半，整体像一只趴在盘子里的扒鸡。
而海东青则是像一把利矛，它的翅膀完全收拢在身体周围，笔直下冲，偶尔会抖动背上的羽毛，略微控制一下方向和气流。
海东青是体型较小的矛隼，金雕是体型很大的鹰，海东青这种俯冲姿势带来的速度远大过金雕，故而金雕很难逃开。
所以它们俩若狭路相逢，金雕想保命，会在空中翻身，双爪朝上，去防御海东青的“坠矛击。”
“来啊”虽然没有海东青的野性大，但它是甘来和小宝一起孵化并养育的，灵性足，所以回击海东青的时候偏离了角度，去抓海东青的信筒。
俩“快递员”在空中交手四五个回合，“来啊”被海东青的利嘴啄断了翅膀，海东青被“来啊”的大脚抓烂大腿、薅掉不少腿毛、和它的信筒。
海东青差点儿要了“来啊”的命，可“来啊”也让海东青毁了职业生涯。
电光火石间的战斗，没人能知道，“来啊”却在山里孤独地煎熬十来天，伤口上都长了小虫子。
“怪不得呢！”小宝经过对这两封迟到的信的判断，想起一件事情：“毛毛们以前提过，他们救助的那一家子四只金雕时不时会带伤回来；
小金雕的战斗经验不足，经常会受很重的伤，有一只还差点儿就救不回来，现在那边多数也只能指望大金雕帮忙传信。”
楚清和几人面面相觑：这……咱能帮上点儿什么？
“要是能给它们人手一只燧发枪就好了！”小宝说。
楚清：“……”
楚清这边的战场进入最后的收尾工作。
其实她在把沃斯人打得溃散时就可以抽身了，但是百家兴说了：“你得在这儿留着，不然我们不好放手往回抢马。”
理论上讲（这次的理论不叫老于，叫皇帝），缴获的战马归属于国家。
但实际上，大宣需要装备骑兵部队，所以缴获的战马只需要上报数字，由朝廷参考这个数字，制定往各部队分配马匹的数量。
打个比方说，马达在北境缴获了一万五千匹战马，但是他实际上报的是一万三千匹。
昧下两千匹，还分给楚清一半。
当然，要是没有许念平跟着，他可能只上报一万匹。
百家兴不会让薛家军跑这儿来摘桃子，剿除残兵，是薛家军的职责；但是战马，只能由楚家人缴获。
而且，百家兴还说了：“这是在你先锋官任务完成之后缴获的，属于‘民兵’的马，老大，你懂吧？”
这有啥不懂的？百家兴要把马全留下来，不上缴，楚清当然愿意。
所以，楚清一直逗留在临洋县，帮自家人撑场子，免得没有楚清镇着，他们正规军欺负百家兴。
楚清现在的角色，和钟馗差不多，镇宅。
当然，楚清也不能干等着什么也不做，她掏出一笔钱，郑重请了风水先生，郑重选了址，开始建烈士纪念碑。
风水先生冒着生命危险跟在楚清身后，来到临洋县与维拉特交界的山脉里找风水宝地。
远处时不时就传来些吱哇乱叫和刀兵相交之声，风水先生觉得自己这辈子赚钱赚得最光荣的一次就是现在了。
这里地势高，要是建一座纪念碑，很醒目，也能吸引当地百姓前来祭奠。
人多了，边境有个风吹草动也能及早发现。
许念平仍旧亦步亦趋地跟在楚清身后，心潮起伏。
在随后的奏报里，许念平写道：“楚大人对战争十分痛恨，对每一位失去生命的战士万分心疼；
她把为国捐躯的义勇百姓合葬在此地，并建立丰碑，让人们有缅怀战殁勇士、寄托哀思的地方；
也让百姓知晓，每一个为国家、为民族抛头颅、洒热血的人都不会被遗忘，也更要珍惜所能拥有的平安与幸福生活；
这些逝去的勇士中，很多都没有留下住址和姓名；
楚大人说，虽然不能知晓他们叫什么名字，但这座纪念碑可以让世人知道，他们有统一的名字，叫爱国英雄；
楚大人还说，临洋县原属于旧东伦国，百姓几经战乱，所以要提高他们的归属感，这座纪念碑让他们知道，每一个人都是大宣子民，都很重要；
楚大人还要在县城通往郊区的必经之路上修一段路，初步定名‘宣化路’，用以提醒民众此地曾经的过往、教化百姓。”
大宣各地衙门附近，都会有一处起到“宣化”作用的地方，或者是座桥，或者是座牌楼。
比如临洋县衙附近有做“宣化桥”，用来传布君命、教化百姓。
每逢初一十五，知县还要在此宣讲圣喻，教化百姓弃恶扬善，忠君爱国，搞好邻里关系等等。
当然楚清的真正意图并不是这个，她是觉得回头地皮买多了，往来进城出城的，没有好路比较麻烦。
但是许念平嘛……芥末酱堆积的情谊，也是没谁了！
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