于是根本不待萧文明的命令，一千五百屯田兵，几乎毫无组织地、争先恐后地向后方小路退去。
好在这些日子，萧文明对这些屯田兵的调教还算得力，虽然他们的逃跑毫无秩序，但至少也不会自相践踏、自相残杀，但阵型依旧混乱了。
方才白炎教圣火忽然爆燃，迸发出的威力虽然巨大，但因为白炎教与人多势众，不可能让所有的教徒统统掀翻，依旧有许多人保持清醒状态，其中就包括着指挥着这一大坨白人教的幕后老板。
他亲眼看见了萧文明的退却，当然想要趁乱追击。
可是萧文明的行动却是有条不紊，不但撤退得十分有章法，四面“萧”字大旗伏而复起、屹立不倒，甚至连受伤的弟兄也都被抬走了。
像这样的撤退，很难让人不怀疑——这种撤退其实是一种诱敌深入的策略，只要胆敢追击，就会立即遭到萧家军毫不留情的反击。
因此此时白炎教只是远远地跟着萧文明，不敢发起任何攻击以免中计。
但是现在看到那么多屯田所的人马，撤退得如此慌张、如此混乱，几乎可以断定此次官军的撤退，绝不可能是在算计自己，而确实是被突然的爆燃给惊吓到了！
那就别等了，赶紧追击吧！
本来火焰就是白炎教的信物，忽然熄灭了，不管是任何原因，都将会对信徒造成莫大的心理伤害，甚至可能会导致一些信仰不坚定的信徒脱教而去。
所以越是在所谓的“信仰”遭受挑战的情况下，就越是要拼命厮杀，用厮杀时的紧张感、残酷感、血腥味冲淡脑海中的怀疑和理性。
古今中外一切宗教，或者一切打着宗教旗号的战争，莫不如是。
于是也不知白炎教采用了怎样的传达命令的方法，凡是能走的、能动的白炎教徒，在极短的时间内得到了动员，根本就不用组织任何战术，一股脑地就向官军的后背冲击而来。
他们的冲击纷纷乱乱，就好似一群无头的苍蝇——不，白炎教徒虽然柔弱，但也是要杀人的，与其说是苍蝇，不如说是马蜂，要蜇人的马蜂！
马蜂十分弱小，一巴掌就能拍死，但是那么多马蜂铺天盖地地蜂拥而来，就是任何人都抵挡不住，哪怕你是武功天下第一，也只能被蜇得满头是包，搞不好蜂毒攻心，连小命都丢了。
以萧文明的萧家军和他临时带领的屯田所的军队而言，他们的战斗力肯定是称不上“天下第一”的，鼓足勇气，说不定还能把马蜂窝给捅了，可是面对成群结队的马蜂，他们却毫无还手之力。
特别是马蜂这种昆虫，还有点人来疯的意思，你越是跑，它越是追，越是狠……
于是乎，随着官军的撤退，无数白炎教徒便如马蜂一般追击了上来，萧文明率领的官军只能向后退却。
而退却的时候，就显示出每支队伍的战斗力的强弱了。
战斗力强的，就连逃跑的样子也会那样得潇洒不羁、那样的义无
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反顾，跑在整个队伍的最前面；战斗力稍差的，逃跑就变得拖泥带水、拖拖拉拉。
而战斗力最强的萧家军，撤退的时候极其迅捷灵活、干净利落，并且还能始终保持队形和最基本的防备，哪怕是半路遇到截击和突袭，一样能够全身而退。
其实萧文明做出撤退的命令不算太慢，然而向后退却的速度毕竟比不上全力追击，距离通往前进村山口还有百十来步距离的时候，官军大队的尾巴，就被白炎教给揪住了。
被揪住的官军，原本就是战斗力最差的屯田兵，现在又士气全无，又无法转身正面决战，只能好像一条被咬住尾巴的蛇一样，不断地被蚕食和吞噬。
这样不是办法。
萧文明的核心基本盘，就是他手下的三百萧家军，只要保住萧家军的完整，在战场上其他所有一切都是可以牺牲的。
从绝对的理性角度上来讲，萧文明当然可以置其他友军于不顾，自己先跑回前进村保证安全。但是这种用友军挡刀的事情他是做不出来的，哪怕是从最功利的角度考虑，要是自己现在单独逃跑，那之前辛辛苦苦树立起来的“义薄云天”的人设，也就完全崩塌了。
不过讲义气，也要讲脑子。
萧文明并没有立即直接转身替其他友军的屯田兵挡刀，而是率先通过了通往前进村的山口，让紧随而来的友军将萧家军受伤的弟兄护送回前进村——这么一点小事，他们总是能做到的——而没有受伤的弟兄，则就在山口列队，迎候白炎教的冲击。
当初选在位于此处的前进村作为紧逼衢州、稳定苏州基地的时候，萧文明就十分看重此处的地形，尤其是通往衢州的通路两侧由小山包夹，正是一处易守难攻的所在。
于是，萧文明和他的萧家军，扮演起了“斯巴达三百勇士”的角色，在山坳的缺口处，筑成了一道防线。只可惜此处地形并不十分险要，山坳宽度不小，远没有希腊温泉馆那么狭窄，因此三百萧家军，只能排列两排横队，用盾牌作为阻挡，防线实际上十分薄弱。
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