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第一章 我那纷纷的求生欲

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由于区域广大,所以城市内的交通方式也分为两种,跨环交通靠公交车,比如说武逸仙现在乘坐的108路,就是始发站中央公园,终点站在一环和二环边界线的路线。

如果要横跨的环区更多,那么就可以乘坐天空中的跨城轻轨,同样是以中央公园外的一个起始环形轨道为起点,每个环区都有数圈空中轻轨,只需要横纵两次转车,就能抵达自己的目的地。

至于为什么武逸仙不坐轻轨要坐公交车,当然是为了提防弥赛亚了。

一路上武逸仙通过观察,发现中央区这座城市不管是城市的建筑风格,还是人们的精神面貌,基本保持在自己世界二十世纪六十年代的样子,也就是所谓的一个工人可以供养一家五口,加两辆皮卡车和两条狗的米国黄金年代。

也对,根据情报上面说,方舟飞船为了维持虫洞航行的耗费,需要海量的信仰,还有什么比大成米国梦更像是天堂,让人满怀信仰的呢?

这也解释了为什么好好的飞船像是城市,因为基教这个宗教是无法承受失败的。

当它逃离地球的时候,就注定要做出改变,就像罗马时代编造《出埃及记》,近代编造《五月花神话》一样,他们要编造属于自己的《伊甸神话》,标榜离开的神圣性。

同时这样的神话是注定经不起深思的,毕竟你宣称上帝全知全能,基教是上帝的眷顾者,那么为什么要走的是自己呢?

这个时候一个景气的,信息却又不那么发达的古早现代社会,就能轻易达到信仰丰富方便洗-脑的条件。

当然,哪怕社会风格是六十年代,武逸仙不信监控也是六十年代的,说不定这会儿遍布城市的摄像头已经锁定自己了。

所以武逸仙才会选择乘坐公交车,至少被敌人盯上了后,他可以破窗跳车逃跑,但是上了轻轨他就只剩下等死了。

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