所以这些训诂书籍真的无害吗？武逸仙不再翻遍每一层，而是一层一两本，当他翻到二十层的时候，终于从这遍布整栋大楼，几十万本的训诂书籍中，看到了字里行间的意思。
鲁迅从封建礼教的字里行间看到了吃人，武逸仙从这些训诂学书籍的字里行间里看到了恨。
……
这七恨，是埋藏在字里行间中的怨怼，是丧家之犬在绝望之后对明国发出的最凄厉的诅咒。
古语有言，千夫所指，无疾而终，上千年被无数人怨恨诅咒，已经形同魇镇。
此时的中央图书馆，在武逸仙看来根本就像是一个提供诅咒的法坛，就像胡夫金字塔中“开陵者死”的诅咒一般。
只是魇镇的到底是什么，还有待推敲，或许这就是主神想要自己探索的东西。
于是他继续翻找书籍，刚刚从第四十层看到二十层，他发现越高的书籍出版时间越晚，所以他想着只要自己看到第二层，大概就能推理出一个成体系的历史思维变化导图，随后找到埋藏在中央图书馆中的秘密。
与此同时，中央图书馆外，罕见地在同一天迎来了第二位访客。
托马斯根据少数派报告的指引，在这个时间点抵达了中央图书馆。
走到大门前，翻开登记本，托马斯看着最新一页上面武逸仙的名字，猛地掏出一把匕首刺中了武逸仙的名字，随后走进了图书馆。
而此时武逸仙还在全副身心地光顾各个楼层的书籍，根本没有心思去警惕出现的托马斯。
于是托马斯就这样看着，看着武逸仙一路摸排到第五层楼，此时武逸仙来到图书馆的时间也已经过去了三个半小时多一点。
之后托马斯也不太想在武逸仙身上浪费时间了，于是他开始跨上楼梯，朝着五楼的武逸仙走去。
他走的很慢，能够从阿尔法小队手里逃脱，显然武逸仙有着过人的长处，所以托马斯对武逸仙是抱有最大限度的警惕的。
一边走着，托马斯一边在观察武逸仙，就像他站在一楼时那样。
这个诡异的告死鸦在翻找了书籍，企图从中间找到了什么线索，可惜始终找不全。
不过托马斯知道武逸仙找不到的东西是什么，因为那东西并不在最上层，而在下面的几层中。
同样是训诂学的书籍，只不过这些训诂学书籍的作者，都是托马斯的族人前辈。
这是整个中央图书馆中八大恨的最后一恨！
托马斯的族人在流亡欧洲后，靠着当过皇族的底子，在欧洲大陆上还是过了许多年好日子的。
可惜当大日皇帝成神，方舟计划诞生后，他们就又过上了颠沛流离的逃亡生活。
正是这种还没有被时间淡化的记忆，使得方舟上的托马斯族人往往是最先觉醒的那个，他们第一个明白自己只不过是生活在一艘航行在万里深渊之上，只需要些微波浪，顷刻间就会船翻人亡的绝望者。
神话里，上帝在造人过后，因为亚当没有陪伴，于是捏肋骨造了女人，随后从天堂中分出伊甸园供亚当夏娃居住。
而上帝唯一的要求，只是两人不得偷食神树果实。
当两人犯禁偷食了智慧果实之后，上帝认为人类不再适合居住在天堂之中，于是将诺亚和夏娃放逐出天堂。
又因为放心不下自己的造物，出于怜爱，再从无垠地狱中撅起最表面一层捏造出了地球，作为人类的世界。
在天堂中，月球是天堂最外面的一层，离开了月球之后，就是无垠的地狱。
这和漆黑的太空是多么的相像啊，那冰冷孤寂，又无穷无尽没有生机的太空，何尝不能被称作是地狱呢？
欧洲人因为战败，想要寻找新的天堂，自己却驶向了无穷无尽的地狱。
在地狱中寻找天堂？早在五月花神话的时候欧洲人就做过了，用善意在北美大陆编制了一个美好的地狱，然后在面对明国铁骑的时候一碰就碎。
讽刺啊！何等的讽刺！
恨啊！多么无力的愤恨？
忽然间，托马斯一下子想明白了，为什么自己总是成为少数派报告的代行者，成为了暂时持有背叛银币的犹大。
他从来就没有对上帝彻底虔诚过，或者说他从来没有对代表上帝的弥赛亚虔诚过。
“哦！我那怀疑的多马！小心的多马！谨慎的多马！”这是圣子耶稣无数次赞赏过圣徒托马斯的品格，只是谁又知道，很早很早以前，这样的夸奖是用来表扬犹大的呢？
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