陈景乐对鸡哥的进步很是欣慰。
虽然这点进步算不得什么，可适当鼓励下，总比打击要好，有鼓励才有动力。如同父母教育孩子。
当然，没有要做鸡哥爸爸的意思嗷。
完成对橙县境内所有境主庙的占据后，突然一下放松了，没忍住给自己放了半天假休息。
“有种终于踏出新手村的感觉。”
陈景乐哑然失笑。
不过口头上说休息，其实也没闲着，主要思考一个问题——
接下来该往哪边推进？
向南就是遂城椹川海康雷南，先把半岛占住，再考虑要不要过海。琼州岛上境主信仰也很广泛。
向东就是往省城方向走，先入高要，再据三江汇流之地，把粤东也纳入范围，就可以北上闽地了。
若是向西向北，就会进入广C老表们的地界，区别只在于西边是以前一起吃饭的钦廉府旧属。北边则是郁林，属于苍梧郡。
“还是先向南吧。”
想了半天，最后拍手决定。
说到底还是对椹川一带更熟悉，更有底气。
至于会不会偏安一隅，对以后发展有阻碍这个问题，陈景乐考虑过，但不在乎。因为他这又不是古代王朝争霸天下，不需要钱粮供养大军。
椹川穷是穷了点，胜在人口多，村落多，这是其他方向不能比的。
再说了，自己家乡都没护住呢，怎么保证能护好其他地方？
所以，向南！
……
向南第一站就是遂城。
关于遂城，陈景乐了解得不多，大多是从长辈们的聊天中知道的。
虽然就在橙县隔壁，但是也从来没去过，顶多是去椹川路上经过遂城市区，不做停留。
他对遂城的印象，感觉和绝大部分小县城差不多，很有生活气息。
唔，说难听点就是落后。
遂城下辖15个镇，一条街道，然而人口只有橙县的一半不到，加上没什么支柱产业，经济发展不起来，又和椹川靠得近，因此房价相对橙县来说，便宜很多。
要说遂城有什么知名的，陈景乐印象中就两点。
一个是孔子文化城，不过没去过，听说没什么好玩，就吃的不少，逢年过节很热闹。
再一个就是醒狮。
在民俗中，人们认为舞狮可以驱鬼辟邪，每逢节日，或者新店开业，乃至开学典礼，都会敲锣打鼓，舞狮助庆。
而舞狮又分南狮北狮。
其中南狮比较出名的有三处，黄师傅故乡不用说，另外就是广C滕县，再就是遂城。
三地各有特点，这里不拉踩，只作介绍。
遂城醒狮又以文车狮队最为出名，拿过多次海内外大奖。
之前上映的某部讲述舞狮少年追梦的电影，里面有个镜头，主角团的狮头被人一脚踩烂，这事要是放在遂城，怕不是头都给你打歪。
……
遂城醒狮氛围浓厚，这里几乎每条村子都有自己的醒狮队。
当然，都是业余选手，只负责年例游神等活动。
即便是专业比赛队伍，醒狮团的成员也大多有自己的工作和生活，只有在需要表演的时候才会集训练习。
不然想单靠这个吃饭，可太难了。
加入舞狮团的，都是因为热爱。特别是狮队成员。
须知学舞狮得先学南拳，四平马、子午马、麒麟步、坐盘步，各种硬桥硬马动作。一只狮头最轻都有3.5公斤，重的6.5公斤，扛着舞半天，还要讲究灵动出彩，没点力气本事压根做不到。平时训练，还动不动就从三米高桩上摔下来，头破血流骨折都是常事。
若非因为喜欢这个行当，没几个人能坚持得下来。
他们有的是学生，有的是刚出社会工作的青年，有的是已经开始头发稀疏的中年人。
梦想谁都有，但追的不是去大城市工地搬砖梦，而是自己内心那永远在不断努力，站在更高层次的狮子梦。
……
舞狮属于传统民俗，难免会涉及到鬼神，因此带有诸多禁忌。
比如起狮前要先拜神，舞狮前需点睛，起狮后见神要拜，锣鼓不停狮不停等等。
某方面来说，是对传统民俗的继承和发扬，也是对祖先的敬重。
毕竟国人拜的神，基本都是祖宗先贤。
而除去表演，狮头平时一般是放在祖祠供着，有人定时维护，防止虫蛀泛潮。还要防止被偷。
狮头可不便宜。
既然不便宜，那狮头制作也就不是一件容易事。
总体就是选材讲究，工艺独特，手法细腻。
通常以细竹篾为骨，先扎出“穹顶”，确定狮头大小，然后以韧纸为皮，粘贴上去，紧接着手工彩绘成特殊图纹，最后是用羊毛兔毛五彩绒球等装饰点缀，历经层层工序，这样一只狮头才算制作完成。
遂城的狮头彩扎几年前就已经被录入省级非遗名录。
不过，和木偶制作一样，因为收益低，制作过程麻烦，现在越来越少人愿意学习这一门技艺了。
……
舞狮还有一项重要仪式，那就是开光点睛。
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