亡者之神带队教士急匆匆的跳上驴车，小声的将打听来的消息分享给一同出发的同伴。
这个消息的可靠性基本没问题，虽说亡者之神教会对关卡内的难民们没有什么大恩大德，或者对方最需要的口粮发放，但因为疾病或者受伤死去的逃难难民，他们亡者之神教会都进行了一系列正规并且毫不打折的死亡送别仪式。
教会免费提供了烧掉尸体的木柴，并且对逝去的魂灵与活人都进行了关于生死的劝慰。
不说比得上一直想办法筹措发放粮食的农神教会，亡者之神教会也是对他们蛮不错了，在这种情报消息上，并不会对他们撒谎。
“如此，那两个带头的人，便很可疑了。”有人这么说。
带队教士点点头：“我年轻时就曾跟着军队剿灭过只想趁乱捞一笔的邪神教会，那些人不会找偏僻地方建立隔绝于世的信教封闭村落，而是将人骗到预先设立好的陷阱中，直接杀死收取绝望的大批无辜灵魂。”
有人立即接话道：“跟现在的情况似乎很相像。我们得赶紧了。”
驴车上的众人都沉默的点了点头，驱赶驴子的赶车鞭子便挥舞的更勤了一些。
车轮滚滚的驶过关卡内的古老岩石街道，将萧条的商铺与街道上乞讨的难民甩在身后。他们很快来到关卡的东门，守关的士兵看到是关内亡者之神教会的教士们，也不检查，不敢面带嫌弃，但刻意保持距离的迎送对方出关向东。
亡者之神教会的教士虽然地位尊贵，而且是生活中怎么也避不开的那些人。但士兵们却没人希望见到这些整日跟死亡关联在一起的专业人士。他们私下传说，那些教士接触多了，自己身上便会带上死气，死亡便会提前降临。
驴车上的教士们对此并不了解，他们不知道在白石城墙关卡内有这种跟他们相关联的无稽之谈，如果知道了，估计也不会在意。
此时这些教士们除了带队那位教士年轻时有过丰富的战斗经验，此时较为镇定，其他人都坐立不安，又不敢开口说话，只好不断地检查身上第一次穿戴的护身装备。
他们人人都手握短柄金属短杖，这种统一规格的‘死之握’神力短杖，能借由自身亡者之神赐予的神力，在快速挥舞中发出一道能对所有生命造成生命衰竭伤害的死亡之力冲击。
这是他们的主力武器，绝大多数情况下，这种武器已经足够应对所有的生命敌人，甚至有些威力过剩。而没有生命的一般亡灵，教士们更是手到擒来，对付起来有更多的简单办法可以去对付。
除此之外，他们人人身穿具有神力防护能力的长袍，这种区别于一般长袍的战斗长袍，只要身上还有神力存在，一般的外来伤害就不容易伤到长袍能保护的地方。有着模糊面容的亡者之神护身神像也是人人都带着，装在腰带上的小牛皮包中。
因为局势不明，可能要对付手段诡异的敌人，因此他们人人也都佩戴者抗咒项链，这种能抵抗外来神术与诅咒攻击的护身项链，平常没人戴在身上，因为实在是太沉了，铜制的链子上布有一节节的刻有祝福的圆柱形小石柱，项链胸口的地方更是有着一块圆形扁平石板，上面仔细刻画着一篇亡者之神对自身教会教士的庇护之语。
抵抗诅咒的效果自然就是从这篇庇护之语上来的。
最终，除了这些每个人都有的武器装备之外，带队的那位教士还背着一个小的带锁兽皮背囊，被严密携带的背囊里，装有一枚上级教区特意分给他们白石城墙关卡所属教会的宝物-拒止宝珠。
这种很多人别说见过，就是听都没听过的战斗装备，威力更是强大。
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“一二三呀，齐出力呀！”
“四五六呀，迈开脚呀！”
“七八九呀，往前推呀！”
“推呀！推呀！推呀！嘿————”
此刻，空地的北面，正是一副热火朝天的景象，伐倒的树木被动作利落的年轻人们处理了树干上多余的枝丫，随后便在树干上开了很多方便抓握的凹槽，随后数十人一齐上阵，借着地面的湿滑，和并不遥远的距离，尽量将大树树干推向空地摆放尸体的方向。
树干左右都是人，大家用手把住树干上用金属武器开出的凹槽，随后低下身子抓住，再随着一个曾经在村子里伐过木的年轻人的口号，一齐随着号子发力蹬腿，推动数吨重的树干向前移动。
这工作远比看起来要有技巧，因为发力的时候并不是依靠双臂的力量，而是斜着前伸手臂把住凹槽后，尽量斜着撑起身体，再用双腿的力量发力使劲。
实际上出力的双腿，而不是手臂。
毕竟人们常说：“一腿之力，强于双臂。一腰之力，强于双腿。”
要不是腰腹力量多用在挥砍伐木上，而不是搬运树干上，人们估计得想办法用腰腹的力量来出力推动沉重的树干了。
这边闹的热火朝天，让指挥上百人干活的血牙斯特也看的热血沸腾，但就在旁边，另一棵处理干净的大树树干，却被基尔单独一个人捉住树干前头部分，直接抬起扛在肩头，怒吼着发力强行一人拖动着十数倍于他自己的大树树干。
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