昭梦曾与巫母谈论过许多故事，却还不知道什么是“五玉之事”，不由得在脸上升起关切之情。
楚王长望四面，见日影有移，心中喟叹，说道：“楚国不服周王室，皆因那件失落已久的商王宝器。相传，世间有五件稀世珍宝，即是五玉。五玉既是替代那件商王宝器的证信之物，也是寻找它的线索。周武王攻破朝歌后，纣王举火自焚。周武王遍寻殷都，找不到那件商王宝器，于是又寻五玉于四方，却只得其二。尔后，周武王分封诸侯，其所得五玉之二被分别赐予齐国和晋国。”
略一停顿，楚王接着说道：“这是第三件。”
楚王一边说着，一边从身上取出传国玉琮，擎在手里。
昭梦并不是第一次见到传国玉琮，也不是第一次听说其中的秘密。但现在，昭梦知道这对玉琮背后的秘密远比他以为的还要多。
昭梦不禁问道：“那余下两件呢？”
楚王幽幽叹道：“传言，有一件一直由商王随身佩戴。纣王举火自焚，那一件便随之失去。”
昭梦见楚王说到这里不再言语，便接着问道：“那还有一件呢？”
过了好一会儿，巫母才在一旁说道：“五玉由来有故，其所在，历来秘而不宣。第五件，就连我也不知其详。”
昭梦点了点头，又转而问道：“大王手里这件是一对玉琮。那其它几件玉器，又是什么模样？”
巫母说道：“五玉之中的秘密或许早已断续不传。我也只见过楚王手里这件，并不知道其它几件是什么样子的。我只是听说过，齐国获赐的玉器主授时令，晋国获赐的玉器主典礼乐。”
昭梦接着问道：“那大王手里的玉琮又主何意？”
楚王慢慢说道：“双而比，对而一。这件玉琮乃主美性德。”
昭梦略知其意，但恐怕其中更有深意，便随口多了一句，问道：“美性德？”
却不想，巫母由此说道：“正是。举无极之前而至太极之后，凡世间亿兆之物，皆生而有性。其中又有千万物类不但有性，而且有情。有情物类，其性往往别而成对，比而一双。及至于人，则其性非独身所有之，心亦有之。身性相感而生情，心性相感而生恋，身心之性别而感慕悦则诚可结一世之伴侣。仁心、义气、礼乐、德行，皆为美尚性情之所化所彰。”
这一番话，让昭梦听得心窍通明，神思飞举，但见四面江山，近处草木，皆如诗穆穆，如画浮浮，虽无斯干，却有云舞，虽无黄鸟，却有叶枯。昭梦不禁遥想，不知那晋国玉器所典之礼乐，其堂何状，其皇何光，不知那齐国玉器所授之时令，其符何正，其节何详……
昭梦正自遥想之时，忽觉有清歌之声绕起，唱道：“
万物生兮万物息，万物长兮万物亡。
万物息兮鳞虫起，万物亡兮鸟兽藏。
鳞虫起兮桃报李，鸟兽藏兮蜂蝶翔。
桃报李兮士格戟，蜂蝶翔兮鼠存粮。
士格戟兮庠颂齐，鼠存粮兮民谨仓。”
这一篇竟是楚王所歌。其声虽不高，但音调时幽时吭，颇为动听。非但巫母和昭梦听得怡悦，就连远处的虞钜和靛萝都身影微动，有翘首之意。
歌毕，楚王语带忧伤，说道：“这是在王儿的沐礼上，王后所歌之辞。”
昭梦心知楚王为何忧伤：今日此来，大家必会谈及始约一事，大王必定是因此事而忧伤。
巫母说道：“这件玉琮颇有灵力，想必楚王已经略有所知。”
楚王说道：“不错。寡人在云泽之畔典祭东皇之时，曾因玉琮之声，唤出巨怪饕餮。”
巫母接着说道：“这件玉琮既为楚王之传国信物，更身系五玉之秘，关乎遗失已久的商王宝器。楚国之所以不服周王室，便是碍于那件宝器。”
楚王说道：“不错。相传，集齐五玉，便可获悉其中秘密，解开‘玄圃芝，层城影’之迷。由此，便可找到那件遗失的商王宝器。周王室传国数百年，都不曾解开此谜。”
昭梦不禁在一旁问道：“何为‘玄圃芝，层城影’之迷？”
巫母说道：“便是将军熟知的周天子西行广漠之事。万千奇花异草佳木珍菌生于大风雪中，本就怪异，掬之皆砂，更为异奥。其中大有秘密。”
昭梦深深点头。他对周天子西行广漠之事早就疑异，只是无论如何也思解不出其中深意。
过了一会儿，昭梦忽然又问道：“那，遗失已久的商王宝器又是何物？”
楚王独抚玉琮，不答语。
巫母长望远方，许久之后，才说道：“说它是商王宝器，其实并不尽然。它并非商王所有，只是因为传至商王之世便已遗失，故而称作商王宝器。”
昭梦见巫母说到此处，又不言语了，心中难以忍耐，继续追问道：“那这件宝器，到底是何物啊？”
巫母喟然一叹，长声说道：“今日来赴约之客，非我一人。约楚王与将军来此相会的是他们。”
昭梦心中惊疑，不禁失语道：“巫母是说，祭族？”
巫母应道：“正是。”
楚王手中一颤，不由得收起了正在把玩的玉琮，正了正仪容。
巫母说道：“楚王、将军，请至对面。此次祭族长老亲到，已在对面望壁等候多时了。这就请楚王与将军一同前往吧。”
楚王说道：“好吧。只是，这里不就是望壁吗？”
巫母笑道：“凿壁隔江，奇正两望。”
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