篇章脉络之三，起于心间，葬于沟壑里。
那个人是奇异的，他的很多脉络，都是起于细腻的心里，组建了逐案的风，编织了旺盛的栅栏和樊笼，形成了巍然，渐渐衿长的浮在天地水面上的浮萍，更像是诡谲多变的黑色的脏乱的小屋子，称为灶台下的黑脸。
他成功了，成为了翱翔天地的大鹏，举世瞩目，而没有水花涟漪泛起。
他热忱武道，经常会钻研，因为天人地仙的魅惑，实在是很大。
他，还是昨日的那个农夫，名号是什么，可能是死神，孀母电工。
他足够戕声，天地都敬畏有加，其实他就算不是文圣，也是乐圣，他的歌声，已然到了匪夷所思可以影响外物的阶段，他曾经没有依靠外物，只是嘹亮的歌声和拨弄了琴弦上的一根线，就引发了如同泥石流的灾难，假如我说是雪崩，你可能会觉得只是取巧，但是他那个阶段，足以像是武学，崩坏杀人一般，我称他为内力深厚，摘叶伤人。
真的是如此奇艺，文学如若雪妖，乐理上的竞艳像是雷霆，这决然是无法否认的。
他说自己是先文圣人，后乐圣人，也是取巧。
他说的哈哈笑，阿克琉璃觉得想要笑，一边笑一边抽他。
很好抽，近在眼前。
圣人是何物，明悟了法则的人，精研广河的人，散道的人。
也许都错了，咱们无法解剖他，即便解剖了，也是野火燃烧而已，并且他在那个阶段的脸色尤为惨白，白的吓人，这明显是妖人的表露无遗，或许他自己都不知晓，他很像是妖人。
莫非如此，圣人和妖人走的是同一条路，两极分化，蝉鸣声天地的是圣人，诡谲多变狡诈残忍的是妖人，或许如此，岌岌可危。
那么每个圣人都是妖人，还是说每个圣人都会堕落成妖人，明法理，无边的滂湃，驶向堕落的深渊，不成仁就成佛魔，原来心形是一个形状，而不是胼胝的厚黑颜色。
大势至北，万千澎湃，有如烈烹，煅烧灼烧，你怕不怕。
你的要明性悟理，并且要在小时候才行，最好不过六七岁，芝兰知丕，即阻碍壕沟里，否则贼进了门，心扉乱矣。
可望而不可及，山陵山野，知之不可得，熊罴也。
你见到的人产生了羡慕的情绪，那是因为你没看到这个农夫，歌者，内力深厚至极的人，大智若愚，转圜都置于脂腴，形成风雨，难以消停，这才是盖世啊，你见到的只是旺盛欲望的人，形成了鹬蚌相争的结界，他让你自然欣赏他的禅，其实是魔，他是一个妖人，妖人会改变磁场，莫须有的逆鳞让你症结所在，你便被利令智昏了。
他就是要你羡慕他，不是吗，一踏糊涂，以他狗屎的沧桑，以他模棱两可的智慧，以他惊天泣地的颜值唱响你的利令智昏，逆鳞。
我见犹怜，奥克兰见过无数的逆鳞，只有农夫，这个歌者，最像圣人，最像最像，惊为天人，也许他就是某一个妖圣转世，难是难说上帝也是妖，圣经里面也没写上帝不是妖，其实应该写的，，从一个作者的角度，约翰福音的作者应当开篇就写福音之人不是妖怪，决然不是。
是奇石，也是鬼怪，骑士起身，杀伐我。
尘世上，有很多人实际上是妖魔鬼怪，下一刻，就要变身狼人吸血鬼和长着浓痰和血痂的恶魔，行走令你颤抖，我就见过，脏的可怕，近乎难堪。
是痛苦的愚妄，鱼网一般束缚我，哑巴似的，窥视的欲望，令妖人为圣人吗？
每一根弦音吗，都连接着第四纬度，无法看见，时空之外，是沙石，是飞蝗，致使了飞沙走石，联袂一起成群结队。
因为嫉妒，奥克兰的嫉妒，农夫玷污了圣人，不是，拥有圣人的标准，钻研和努力，近乎成瘾的志趣，这才令人嫉妒，他眉宇匡威，没有要你因为颜值和沧桑嫉妒他，而是恐怖的如峡谷的厚积薄发汪洋恣肆。
从这，看出来妖人若是得逞恐怖的威严，不令而行，是不是就是半圣了，所差的只是学问渊博，登堂入室。
但是聒噪的规则说了，妖人永远无法识字慷慨，他如山体峣峣，注定是泥石流，妖注定不可取，人类应当记住，脊椎骨是赋予站立的，而不是不思进取不思悔改，永远的污蔑他人的，塌缩在心里的防线，不断的收缩，没有依靠，这就是脊椎骨溃烂的妖人，注定是炮烙之刑，典当不得。
我给你一块糖，你给我无边的学识，这显然是妖人。
就像是大东，他给了农夫一碗水，就要求百万家财，千亩良田，最好不过是宰相权贵，那个人就是农夫，他自称为主宰，我很想说“你是猪崽吧！不是主宰啊。”
脂腴天地生，也就是注定的命运，不可亵渎和妖娆。
假如你斜睨了神明，就要曝出你是圣人了，就将他完善，否则你说自己是圣人，可是人家瞌睡虫犯了，岂不是难堪至极。
也就是你觉得自己有可能成圣入声，那就坚持不懈，做一个完善的人，不也不错嘛？吾辈楷模，名声响亮，奥克兰经历的社会，诸多的妖人，造成了行走不便，也就是泥石流和雪崩，寸步难行的，野火都烧不起，逆势似的。
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