在巫师世界，“人”的定义（1811年）是：任何一种有足够智力去理解魔法社会的法律、并承担在制定这些法律的过程中肩负的部分责任的生物。
同时魔法部也成立了异类办公室。
萧顾当时第一次看到这项定义时，就感觉略微有些广泛了，因为其中包括类人物种。
他从小接受的是非我族类，其心必异的思想，所以对此有些微词，但不可否认它适用于魔法界。
关于“人”的定义。据书中记载，这是好几个世纪以来，巫师们一直争论不休的问题，在14世纪，巫师议会议长（魔法部前身）布尔多克·马尔登试图将“人”定义为魔法世界中任何用两条腿行走的成员......
这就有些离大谱了，要知道有不少魔法动物都是两条腿的，这样的结果可想而知。
当时赫敏看到这件有趣的历史时，脸上的表情已经不言而喻了——这是在逗我吗？
而继他之后的一任议长更是把“人”进行重新定义为：会说人类语言的生物。毫无疑问这项定义也以失败宣告结束，魔法世界会说人类语言的动物多了去了，就连巨怪都能被教会说人类语言。
而且这换成麻瓜世界也是行不通的。
这项定义在当时的魔法界引起了极大的反响，大部分巫师纷纷站出来否决这份定义，因为他们不想和巨怪划分在同一种族，据魔法史记载当时就属尊崇纯血统的巫师反对的意见声最大。
他们拒绝和巨怪划分为同一种族，如果议会坚持这么做，他们会取消对议会的援助。
但很显然，不需要他们的威胁这项决议也是注定不能通过的。
令萧顾感到意外但又在情理之中的是，有极端巫师曾坦言应该把麻瓜划分到“兽”里面，这项提议毫不意外的被驳回拒绝了，因为大部分巫师理性的认为，虽然他们体内有魔力，会魔法，但究其根本还是人类，如果把麻瓜划分为“兽”，那他们巫师算什么。
更何况巫师终究是要接触麻瓜的，每年到领导人更换的时候，巫师都要派代表去见上一面的，告知一些事情。要是让他们知道了，他们被划分为“兽”，归为野蛮冷血的一种动物，很难想象他们会采取什么样的决定。
提出这项决议的巫师，说话明显是不过脑子的，不过也不排除种族攻击的歧视性，萧顾更认为是后者。
据萧顾了解在“人”的定义中，类人的物种有妖精、吸血鬼、母夜叉、巨人、家养小精灵、媚娃和人类形态的狼人。
他们在个别书中都有大量提到过，妖精在魔法史中就有，毕竟着名的妖精叛乱在魔法界的历史当中曾多次提到过，而产生叛乱的原因主要是妖精抗议巫师群体对他们的歧视与偏见，而最着名的莫过于17世纪和18世纪的叛乱了。
吸血鬼和母夜叉在许多着名的旅行传记中出现过多次，其中最为着名的就是洛哈特的书了。
......
至于摄魂怪，它是独立于另外三个之外的魔法生物，既不是“人”也不是“兽”，它们被称为“非存在”（非人类灵异现象）。
它们本身超越生死，而由于非存在超越生死，因此它们不会出生，也不会死亡。非存在因人类的情绪而产生，并以这些情绪为食。它们永远都在不断出现，数量一直不见减少，因为它们的诞生来源于人类，除非人类灭绝，否则它们永远也不会消散。
简而言之，它们会像真菌一样生长在腐烂的地方，并且不停的‘繁衍’下去。如果使它们产生的条件减少，那么这类生物也能够被限制在一定的数量内。
此外，所有已知的非存在都能够在不凭借物理辅助的情况下进行飞行，这是巫师几乎无法做到的，例如博格特、摄魂怪、恶作剧精灵（皮皮鬼）......
因为非存在不可能真正被消灭，所以巫师们不得不另想办法，才会有后来许多能够驱赶它们的咒语。
这类魔咒大多都是以积极正面的情绪为引导，因为巫师们发现使用积极的情绪能有效的阻止它们让受害者产生消极的情绪。
......
第二天，还在睡梦的萧顾忽然听到了门外一阵急促的敲门声，他本想蒙住被子继续睡的，可敲门的主人似乎根本不给机会。
“萧顾，都十点钟了，你怎么还不起来。”赫敏催促般的声音仿佛在萧顾耳边响起。
“来了，来了，先等我一会儿。”无奈的萧顾只能挣扎着从自己的床上起来，一番洗漱之后，打开了宿舍的门。
他现在忽然觉得拉文克劳女士布置防护魔法的时候，应该给男生宿舍也加上禁止女生过来的防护魔法，这样才公平嘛。
赫敏看到萧顾后，就有些埋怨的说道，“如果不是安东尼他们和我说他们七点起来之后，在休息室一直没看到你，我还以为你已经去有求必应屋了呢。”
她昨天晚上返回休息室和一些学姐聊了会天后，就返回宿舍了，她要早睡为明天需要做的事情做准备。
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