此刻灵川既下决心要除掉石镜山银蟾，便逐一细问那蟾妖用何兵刃有何本事。鹿精抹去眼泪向灵川细细道来：“那银蟾并无什么厉害法术，只是兵器罕见。据我师父生前所说，那银蟾炼舌为剑，是为鞭刃，形似长鞭但两侧开刃，舞动时神鬼莫能测其变化。同时剑刃又涂蟾毒，一旦沾上便皮开肉烂，半晌之后毒发身亡。我曾亲眼看到那蟾妖用鞭刃一剑杀死九条饿狼，自身却无半点损伤。而且那怪还有一物，乃是口中毒涎炼化，名为轮刃，又叫金轮，平日套在手上，一旦甩出，便有斩腰断头之祸，就连我师父也是死在那妖怪的金轮偷袭之下。”说着鹿精眼中又流下热泪。
灵川听他说完，却想象不出鞭刃金轮到底是何种兵器。那鹿精便以柳枝做成鞭刃模样演示一番，又用树干掏空中间做成手镯模样，演示轮刃用法。灵川虽感新奇，但一时却没有破解之法。看看庙中酣睡的武威，料想这场恶战武威既无妖魂加强铠甲，又吃了身材壮大行动不便的暗亏，若贸然与那蟾妖接战，只怕凶多吉少。而自己又没有必胜把握，若银针和缚灵索未能成功施展，便不能制住那妖，到时面对鞭刃金轮只怕也是有去无回。
思来想去，灵川最后将视线停在鹿精身上，心中顿时有了计较。便拉鹿精来到一旁石桌坐下，问道：“对了，我还不知你名字，你师父可有给你取名？”鹿精说道：“那倒不曾，师父在时只管叫我鹿儿。不过在白云山上，那狼妖倒是管我叫鹿秀才。”灵川笑道：“那秀才二字太过粗陋，我给你取个名字可好？”见鹿精点头答应，灵川遂道：“自古讲究以武定国立威，以文安邦济世，我师父既给神牛取名武威，我便给你取名安世，愿你人如其名，安世护民。”鹿精随即跪倒拜谢赐名，灵川将其拉起又道：“如今你既与武威平辈，我便代我师父传你一套功夫，让你助我与那银蟾一战，同时也让你能为师报仇。这套法术乃天书中所载符咒之术，本是长生去病之法，也可作夺命窃魂之用，内容庞杂繁多，旬日之间不能尽数教你。我只将其中夺魄、符令二术授你，等你练熟足可用来对付蟾妖。先说夺魄乃是一段咒语，战时默念此咒可削弱敌方魂魄，强力者甚至能夺魄离体，化为施术者屏障，又可令对手体力衰弱、神智游离。而符令之术乃是用灵气化为令牌当作武器，击打对手造成创伤。你目下修为尚浅，可借用法宝施展此术。我记得你的武器是把扇子，能给我看看么？”安世听灵川此说，忙将插在身后的铁骨折扇双手奉上。
灵川接过铁扇缓缓打开，只见铁骨帛面，扇柄镶有白玉，刻成风云之相；扇面描绘山河，绣为河洛之形。灵川便问此物来历，安世回道此扇名为镶玉铁骨扇，乃是西域客商献给山神，后经山神炼化而成，不过安世虽持此扇百余年，却于扇上功夫并不精通，又缺乏实战经验。灵川见状便按天书中记载造化之术，取出怀中银针，在扇面上以灵力引导，刻画出风火雷电四道符令的阴文，符胆以秘字连接扇骨，引入扇体灵力驱动。待得功成，灵川轻挥铁扇，便有四道暗含风火雷电之力的令符随之激射而出，如利刃般将山神庙旁几棵老树拦腰斩断。
安世见状大惊，此前从未想过自己这把扇子居然能有如此威力。但见灵川仍眉头微皱便不敢作声，只在一边耐心等待。灵川却嫌那铁扇灵力太弱，发出的令符威力有限，只怕对付不了蟾妖。不知灵川将如何增强宝扇，请看下回分解。
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