那土地拱手说道：“上仙有所不知，吐蕃原信苯教，自文成公主下嫁之后才有佛教传入，至今已有二百余年。那赤祖德赞笃信佛教，不断强推各种法令以崇佛法，结果招来苯教世家仇视。只因数十年前莲花生大士入蕃弘法尚有余威之故，苯教权贵这才不敢轻动。却不想不久前岷州城外有巨人现身，摧毁金童山上佛教祭坛，又有恶灵自灵鹫寺逃走欲陷岷州，被龙女墨竹塞钦弹压救了一城百姓。吐蕃苯教权贵听闻消息以为兴苯灭佛时机已到，天意如此，便先将实权在握的僧相贝吉云丹构陷致死，又放逐王子逼死王妃。还假借龙女墨竹塞钦在墨竹夏巴宫现身为由，骗赞普轻身前往观礼，这才得手。”
灵川听那土地一番话虽有些云里雾里，但大体意思却听得明白，就是自己与叶玄前往岷州一趟，竟意外引发吐蕃的宫廷政变。心中暗自咋舌，偷偷看向叶玄。叶玄怕她多话，忙使个眼色让土地退下。那叠州土地行事机巧，见状主动请辞让二人私下商议。待土地走开，灵川便向叶玄问道：“岷州一行，不想竟是这等结果。只不知那灵鹫寺里老僧为何也愿一力促成此事。”叶玄说道：“那禅师虽说处处透着古怪，不过始终算是禅宗一脉。如今吐蕃内部除了佛苯之争外还有顿渐之别。虽说禅宗已渐凋零，但两百年的基业仍在，经此变故说不定还有转机。更何况，姑娘先前在岷州城上空显露神迹，令吐蕃民间多有观瞻，这或许亦对弘法有利，只消说那龙女墨竹塞钦早被莲花生大师降服招揽，如今替佛门办事，便可变黑为白。先前无论佛苯，都掌握在吐蕃贵族王室手中，从未下传民间。经此一事，或许能生变故。不过我这诸多猜测并无实据，也只是臆断而已。我昔日投身军伍曾听一言，说若不知结果好坏，便看看最初想要达到什么目的，最后是否目标达成，以此判断成败。我等前往岷州之前，一是为开通商路，为此方民众寻一安身立命之本；二是为引起佛苯之争，使吐蕃再无余力攻唐。如今商路已开，吐蕃新主继位，内患未除根基不稳，自不会对外用兵以免祸起萧墙，此二事皆得成功。既然目的都已达到，其中过程中还有什么疑问倒真不必放在心里，不知姑娘是否同意。”灵川闻言笑道：“我以前听闻‘政治是男人的游戏’，如今才觉此言不虚。以后我是不想再管这军国大事了，大不了兵来将挡水来土掩，他们敢来便将他们打回去好了。”叶玄亦笑道：“世事无常，难以预料，便有些看不穿参不透也是常有之事。不过我现下还有一事放心不下，便是那乔氏昆仲前往宕州一行。我愿随他兄弟同往，不知姑娘是否亦愿辛苦一趟？”
灵川听闻叶玄愿随商队前往，又惊又喜，赶忙答应下来，正要开口谢他，却被叶玄抬手轻轻阻住，只听他冷言说道：“先前姑娘曾说，让安世护卫乔氏兄弟此去宕州，若遇山贼匪类即可便宜行事，不必顾惜人命。说句实话叶某对此实难接受，故而愿亲去一趟，若一路无事，也算是还了姑娘礼遇之恩，此后山高水长江湖路远，叶某与姑娘就此别过，望你好自珍重。”灵川听他一说，这才意识到自己一时失言，心下顿时慌乱，想要解释却又不知如何开口。叶玄亦看出灵川面露悔意，心中宽慰，停了停后继续说道：“依叶某看来，那安世本就心怀宿怨不得开解。只是姑娘立有家规不许杀生，这才不敢逾矩。若真放开杀戒，此后便身坠魔道再不能回头。到时追究起来，既影响这一世修行，亦有罪过连累姑娘。叶某私感得不偿失，深为姑娘不值。”灵川心道那安世身上还有缚灵索并未去除，若真开杀业，只怕大罗金仙也救他不得，岂不平白失去一个忠心手下，于是一边暗责自己粗心，在生死之事上也敢口无遮拦，倒真是过去几日事务繁忙行事草率了。如今见叶玄言语中给了台阶下，似乎还有转圜余地，赶忙就坡下驴起身拜道：“多谢叶大侠提点，小女子真心知错了。”叶玄见灵川态度诚恳，知其过而能改，便将此事拂过不再计较，转而说起此去宕州的具体事宜来。
灵川见状赶忙结印招来叠州土地。因先前蟾妖作乱，叠州土地曾躲到宕州避难之故，请他来此问些情况。那叠州土地八面玲珑，随手取来纸笔画出叠州宕州两处山脉水路草图，又将几处重要地点画圈标注出来。灵川细看草图许久这才问道：“此地距离华年城直线不过四十里，为何偏要兜上一个大圈，走上一百多里水路？”
那叠州土地抚须笑道：“上仙时常御气而行，故而有所不知。这叠州宕州之间群山重叠，千峰万仞，故称叠、宕。若纯走山路崎岖难行不说，还多有蛇虫虎豹魑魅魍魉，凡人此去常常凶多吉少。但若走白龙江水路，看着虽绕远，实际上却省时省力，又能常保安全无虞，岂非两全。”
灵川见他此说，本想夸口能借法术打开一条通途，但转念一想又觉土地所说确实在理，走水路虽是舍近求远，但却不会惊动一方正神少生事端。再说这商路即开，以后总不能事事躬亲，每次都为他逢山开路，总得让他们自己披荆斩棘遇水搭桥。想到此便不再争辩，只随口问道：“土地公公刚才说，这群山之中还有魑魅魍魉，不知宕州境内可也有妖物作祟。”土地手指草图回道：“这宕州境内自古便是羌人居处，那华年城就是羌人所建宕昌古国的国都所在，三百年前为北周所并，国祚一百五十余年。到我大唐，数百年间无数汉民胡商到此与羌人混居。河湟之耻后又有蕃民来此，因此神灵众多信仰杂乱。那羌民素信祖先，相信万物有灵；再由中原先后传入道教佛教；还有蕃民传入苯教。因此宕州一地便成各路妖仙鬼怪临阵斗法，各显神通之地。只不过前些年一场大乱死伤无数，余者四散，所以如今宕州只剩三个妖怪还在盘踞，皆是难缠之辈。一个是野雉成精，在凤凰山下果者堡中安身，招了些信众对外假称圣姑，骗些香火。另一个是青羊成精，在华年城里卖些丹药度日。还有一个是黑犀成精，如今在安扎梁上结寨聚了班强人。不过此三妖在此经年，却不曾听说有扰民害生之举。”
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