至于鄯州节度使赞心牙在朗达玛遇刺之后，云丹沃松二王相争时一直按照上师益西央的忠告，始终保持中立。而时任洛门川讨击使的论恐热则奉蔡邦氏之命，西征那囊氏支持的云丹，在洮水南岸大败宰相尚思罗八万大军，成为吐蕃境内最具实力的诸侯，并自封宰相。朗达玛死后第二年，论恐热以大军二十万攻击鄯州节度使赞心牙，意图并吞其八州之地，却被赞心牙趁其轻敌冒进，率四万军队将之击败，论恐热几乎全军覆没。之后赞心牙为牵制论恐热，暗中扶持河湟时陷落吐蕃的唐民后裔，其中汉人张议潮在沙州率众起义前后十余年，将河西、陇右地区的吐蕃势力完全逐出，其众后称大唐归义军。而论恐热和赞心牙会战二十四年，最终在赞心牙和归义军联合打击之下，论恐热被赞心牙部将拓跋怀光所杀，首级进奉唐廷，吐蕃政权在河陇地区的势力至此彻底消亡。作为赞心牙战略后方的答儿斡后来亦投靠大唐，后裔为中央政权世代镇守岷州，而赞心牙则病死甘州，与论恐热两个一代枭雄一时瑜亮，只因生逢乱世，最终落个惨淡收场。此为题外话，单说吐蕃各人命运如何。
说回灵川既将人马带回石镜山附近，随即招来叠州土地山神，为一干人等寻找一个安身之所。精挑细选之下，在石镜山东南三里处，选中一处名为仙女湖的所在。灵川等人依言前往，却见群山环绕之中有一泓碧蓝如镜清澈见底的小湖，周围群山在湖水倒映下，好似镜中仙女青色的螺髻。微风起时湖面荡起层层涟漪，犹如霓裳飘逸的裙裾。湖畔草木繁密茂盛，青山绿水苍翠欲滴，浑然一体相映成趣。
那王李二姓遗孀饱受磨难，如今得如此安静祥和之地皆喜出望外，一众好汉失去首领亦生归化田园之念。问过两边意思，皆愿在此结庐比邻而居。灵川欢喜，彷如昔日修建凌云阁那般，强运法术聚起此方灵气，运石埋土打下地基，又于其上按当地羌人风格以碎石土坯木柱砌筑房屋。但见石墙高大厚重，外墙向上收缩，内墙笔直，整体依山而建；内坡坚实稳固结构严密，楼角整齐，又设平顶，上装城垛。房高三至四层形如城堡，外表端庄稳固，风格古朴粗犷，既可防风避寒，又能御敌防盗。依次建起十几座，再以石墙塔楼回廊相连，形成一座石制庄园，占地十几亩。外观色彩朴实无华，尽是泥黄、石青、木白三色，粗石垒造的墙面上有一排上大下小的梯形窗洞，上有彩色出檐。在蓝天白云雪山冰川映衬下，座座石屋造型严整而堂皇，风格粗犷又凝重。
一众凡人以前未见灵川手制法宝，如今看到以法术建屋筑墙皆感惊讶，但直到以手触摸石墙外壁才知并非障眼法。一个个不禁对灵川敬若神明感激不尽。
等到山庄落成，众遗孀取来纸笔，想让灵川给这庄园起个名字，一旁叶玄说道：“如今姑娘已有法宝七翎扇能以神火破敌，难道还要继续拿着青云剑行走江湖么？”灵川想起此节，笑着解下神剑，又以法术从山中取来巨岩，将神剑藏于巨岩之下，然后砌在庄园正中的庭院里。那神剑有灵，如今再度蒙尘，不由发出呜咽悲鸣之声。灵川持此剑已近一年早有感情，听到哭声，便走到巨岩旁柔声说道：“你先权且在此，若他日再有需要我还召你前来，一起在江湖上潇洒一回。如今还请委屈你，在此守护这一班义士。”说罢手抚巨岩，那青云剑有所感应，随即由内向外散出柔和神光，贴着地面如潮水般不断涌出。周围群山中但有些个妖鬼，在这神光范围内亦不敢上前半步。
灵川既将青云剑留下，便接过纸笔写下“名剑山庄”四字，赠给一众义士遗孀。由叶玄亲手写成匾额，挂在山庄正门。众人又按尊卑位份排了座次。一干义士与众妇孺几番出生入死早生情谊，对那孺子也是视如珍宝，于是互相协定，山庄内堂由王李两家遗孀居住，外堂则是众位义士起居。待安排妥当，灵川放出青雀，从宕州召回春夏秋冬四姝，与王李两家遗孀相见，并将叶玄所传天宗剑法授予四姝，令四姝代为传艺，再教给那班妇孺用剑自保。叶玄亦再传一套剑法给众位义士，名唤松风，取站如松、行如风之意，又结合男性力量优势，实为上等剑法。
一连三日，灵川叶玄各自教授，又互相斗剑以加强实战经验。一干义士练功之余屠牛宰羊，升起篝火，一时之间其乐融融，岁月静好。
待到第五日上，灵川见四姝剑法纯熟，可继续留下传艺，于是告别大家，和叶玄安世月璃几个出了山庄，回到石镜山下又将安世留下，暂领三百阴兵九位鬼将，将叠州一带走上几圈熟悉道路。从今往后，这石镜山一带山庄和村落的安危，都由安世和这班阴兵鬼将负责守护。
此时乔氏兄弟和焦氏族人在华年城中逗留已有月余，原本还有春夏秋冬四姝在旁保护，现在四姝被召回石镜山，给名剑山庄一众女眷传授剑法。灵川更是放心不下，见山庄已有规模，便使出御风之术带叶玄月璃两个，赶往宕州华年城。
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