只听崔判道：“这个简单，只要姜延肯来，我自会安排接引的鬼吏前去迎他。”灵川笑道：“那姜延早已忘却前事，又如何肯来。”说到此处不由“咦”了一声，发觉判官崔珏一直在暗中引导，才将话题说到此处，于是问道：“崔大人定是知道有什么办法骧解此事，还请赐教，小女子多谢了。”
那崔珏也不卖关子，对灵川道：“这方法的确是有，姑娘可曾听过‘结魄灯’这件宝物。”灵川记得师尊所传天书中曾有记载，知是上古之物，但不知其详，只听崔珏继续说道：“人有三魂七魄，七魄由命魂所掌。命魂住胎之后，逐渐生出七情六欲，继而七情形成七魄。所以魄为人的肉身独有，人死之后命魂离去，七魄也随之消散。而七情所指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，所有与七情有关的记忆都在七魄之中，所以通玄长老虽以返生香和还魂丹令姜延复生，但因原来七魄已散，复生之后另结新魄，故而前尘记忆大半尽失，只有功夫术法还记着一些。因此也只有结魄灯才能将其七魄重结，令其想起以前往事种种。”
灵川得知竟有这等宝贝，喜悦之色溢于言表，赶忙问道：“不知结魄灯从何而来现在何处。”崔判道：“那结魄灯最早是雨师赤松子所作，昔日炎帝之女名为女娃，游于东海溺而不返。炎帝为复生女娃而求赤松子，赤松子便制灯结魄，召回女娃七魄化生小鸟，文首而白喙名曰精卫。因记前仇，故而时常衔石填海以报其怨。只是赤松子未能召回女娃命魂令其复生，因此失望之余便将其弃之不用，丢在东海之滨。其后结魄灯流转人间，常为齐地方士用来结魄问卜之用。比如汉武帝时，因思念年少病亡的李夫人，而招齐地方士李少翁设坛作法。那李少翁本无神通可以招来亡魂，但却能以结魄灯聚起李夫人的精魄，令武帝在帐帷里看到烛影摇晃，隐约见李夫人身影翩然而至，又徐徐离开，由此李少翁被武帝封为文成将军。不过次年便因术败获罪被诛，结魄灯也随之落入他人之手。再之后到我唐玄宗时候，杨妃死于马嵬坡尸骨无存，后玄宗幸蜀思念贵妃，遂令蜀中道士杨通幽招魂。那杨通幽也学李少翁之术，以结魄灯聚起杨妃精魄，用五色石做媒，蜡烛做形，令杨妃身形再现。又让明皇隔着五色香帐来看，只见杨妃在帐中哭诉‘汝为天下之主，却不能庇护一弱女子，为何又来看望妾身？沉香亭下月中誓言，三郎可还记得吗？’那玄宗不能答，唯有啼泣不止。从那之后，结魄灯再未出现人间，如今留在阆州袁天罡墓中，姑娘可去那里看看。”
灵川听到此处满脑袋问号，便问崔判道：“那玄宗时杨通幽用过的结魄灯，怎么会在高宗时袁天罡的墓中？”崔判见她发问，笑道：“只因杨通幽被肃宗下旨强逼，要他去请袁天罡魂魄来解读《推背图》中第六相预言的吉凶。其时袁天罡已死几十年，杨通幽又不懂招魂之术。无奈之下便去阆州邛崃的白鹤山袁天罡墓以灯结魄，想要问个究竟。可惜下墓不久，地面上随行的军士便遇当地土蛮獠人来攻，死伤惨重，不得已填了盗洞。杨通幽在墓中慌乱中误触袁公设下的机关身死其中，最终魂归地府，在我这里哭闹三日方肯前往第四殿，直到今日还在血池地狱里清洗坑蒙拐骗之罪。”灵川叹道：“这真是人为财死鸟为食亡了。”崔判回道：“兴许也是命数使然。”灵川听他反复提到命数，呆了一呆，只觉身为无神论者，此情此景真是讽刺滑稽，便对崔判说道：“崔大人如此帮我，不知小女子有何可以回报。”只见判官崔珏呲牙一笑，说道：“那结魄灯于阳间不过是装神弄鬼之物，对我幽冥却是无上宝物，若姑娘用完还烦请送来阴间，如此也是大功德一件。”灵川听他此说，这才明白一路上崔判热心相助的真正原因，所谓无利不起早就是这个道理。不过自然也不能怪他，于是答应下来，告辞南下。
借鬼车之力回到梁州，灵川再以奇门遁甲打开生门回到人间，招来土地询问，原来已在成都府一带，又问邛崃位置，便以御风之术疾奔而去。过不多久，在土地引领下来到白鹤山袁天罡墓前。只听土地公絮絮叨叨，一路尽夸此地风水极盛，乃中华龙脉所在，什么艮方来龙左水乙水，右水戌水在丁交会流去，立子山午向，在理气上是上乘佳作云云。灵川未学天书中的风水堪舆之术，所以不懂，随便敷衍几句过去。那土地又说李淳风的墓葬就在距袁天罡墓百米之处相隔不远。可惜李淳风生前曾说自己墓穴将来会被盗掘，而袁天罡墓却安然无恙。灵川听了暗笑，心说若果真如此，那我来此地作甚，杨通幽又来此地作甚。嘴上却不说破，眼见离得近了，袁天罡墓处竟有唐军军营设立，土地说是防备獠人而建。灵川看看袁天罡墓就在军营之内；而百米之隔的李淳风墓则在军营之外，料想李淳风所说正是应了此事，想来又哪有摸金校尉、发丘中郎将敢去军营里盗墓，只怕是活得不耐烦了，心中不由对两位风水大师又添几分崇敬之意。
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