然后又取炼化水灵珠可用之物，先有东海龙女借敖孪所赠辟水珠，可以辟海分水、泄洪开河；又有法宝四海瓶，内装先天真水，可破一切凡火妖火，此外再无他物。再看炼化火灵珠之物，有雄火珠、七翎扇、九龙神火罩和万鸦壶四件。而土、风、雷、毒四系法宝，却是一件都没有。倒是暗属性的法宝，有黑罗刹留下的九幽铃和用黑山老妖炼化的聚魂珠，此外再无其他。
灵川不觉暗自叹一口气，还以为其他灵珠也能像金灵珠这样顺利，现在看来，还不知何时才能凑足材料。不过现在倒不是纠结于此的时候，于是灵川取出那瓣黑莲，要测试金、光两颗灵珠是否真能对灭世黑莲有效。先祭起金珠召来数百宝剑刺入地下布阵，以《灭定业真言》将三人立足之处净化，同时祭起光灵珠以无垢佛光护持自身，这才除去那瓣黑莲之外的灵气封印。那黑莲花瓣一遇佛光，顿时皱缩起来，无法向外散出黑气，但说要将其消灭，却是力有不逮。灵川看看手中闪着荧光的舍利念珠，虽不知其是否真能彻底消灭黑莲，但至少此番前去黑暗魔渊，可以保障自身安全，不会再像先前那样凶险。
念及此处，灵川将黑莲并金光二珠收起，与叶玄武威离开火羽山，御风返回酆都鬼城，一问时间，果然在火羽山中经历百日，于酆都却还不到半日功夫。于是集结众将。此番前往黑暗魔渊，除了要消灭黑莲之外，还要前往寒冰地狱底层救出神君朱雀。而属下众将里，灵龟玄苍能耐烈火却不耐阴寒，所以灵川将其留下；花妖灼华因是彼岸花化成肉身，也受不了极寒，故此和时雨一起留下。余下诸人，叶玄武威自不必说，胡信巧音两个由郁垒神荼二位尊神亲自以度朔山仙桃造化身躯，胡信以桃木为躯，可伤口自愈不死不灭，不复有生前弱点，可做骁将；而巧音则以桃仁为体，虽无一点功夫，但身上灵气非凡，可捏土为人、聚沙成兵，堪与胡信绝配。不过灵川亦知，那雉精巧音与自己素有积怨，如今虽与胡信情深，但终非可用之人，只是此次酆都大帝有意抬举二人，故而为其重塑肉身。又令二人随己去战黑莲，恐怕是为了拉拢他二人为酆都所用，借此仗镀金而已。想到酆都长期以来只有郁垒神荼两位正神把守城池，不让佛教另有所图，只怕北阴大帝此番做法还另有深意。
不过北阴大帝究竟如何想法，灵川并不太在意，只觉得与己无关，只要不成为妨碍即可。选定众人，灵川御风带上四人，加速前往第二殿寒冰地狱去了。
御风疾飞三千里，灵川带众人来到兖州地界的第二殿，再次踏上寒冰地狱的千年冻土。为寻找黑暗魔渊所在，灵川以鬼王印招来周边所有巡弋夜叉，简单说明前来寻找黑莲之事。那夜叉一族本是八部众之一，属于佛教的底层办事人员，自然不知灭世黑莲与佛祖之间的渊源。如今得知鬼王灵川要除去佛敌，哪个敢不用心竭力奋勇向前。于是没用多久便有夜叉前来报信，说是在优钵罗中有一处寒冰，其下有水与别处不同。然后殷勤介绍一番，原来这第二殿外的寒冰地狱，是由具疱地狱、疱裂地狱、紧牙地狱、结舌地狱、严切地狱、青莲地狱、红莲地狱和大红莲地狱八处小狱组成，只因地域不广，彼此间又无明显分界，所以统称为寒冰地狱。那优钵罗便是青莲之意，意为到此的幽魂身上开始出现青色裂口，宛如青莲；同样道理，波头摩便是红莲之意、芬陀利是白莲之意，这八小地狱之名并未出现在地藏经中，乃是行走其间的幽魂私下所起，所以名字也不正规，皆是形容受苦冻伤的样子。而夜叉出身佛国，自然喜欢以梵语相称。
又言这寒冰地狱乃是生前冷漠无情、见死不救、不孝父母、不恤妻子者，死后在此受苦净罪。灵川想起书中曾说，佛教始祖释迦牟尼曾是迦毗罗卫国净饭王的太子，出生第七天时母亲摩耶夫人便撒手人寰，其后被姨母养大受尽宠爱。后佛陀二十九岁时领悟到生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得的人间八苦，为度世人，佛陀舍弃王族的优渥生活，告别妻子耶输陀罗和儿子罗睺罗出家求道。如今这与佛祖颇有渊源的灭世黑莲出现在此，也许是佛祖心中也愧对妻儿，所以心魔藏身在这寒冰狱下代为受苦。
不过既然找到线索，容不得多想，灵川便在夜叉引领下御风赶至青莲地狱，找到那处寒冰，但见其下隐有深渊黑不见底。灵川心道那化身魔童的一行法师说起数百年前误入黑莲洞穴时，可不曾提及有水，但既然来了试试无妨。于是以金灵珠加持，放出数百铁剑，以开山斧之力将寒冰劈开一道巨大裂缝深入地下，然后以辟水珠将水分开，同时御风领四人一路向下飞去。
裂缝深处，突然出现一条被斩断的洞穴通道，在里面几经弯转，众人这才登上一片无水之地，放出灵蝶搜索一会，果然发现洞穴深处有通向地下之路，只不过形同迷宫岔路极多。众人原地等待两个时辰，不断有灵蝶传来消息，说是飞进死路正在返回。那么没有传来消息的几个，便该是找到了通向地下深处的正确道路。
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