待离开莫高窟走到远处，灵川等人御风而起，载着土地向蝎妖半天云藏身的三危山飞去。按照白泽图所记，那蝎妖藏身地下洞窟最惧水火，因此灵川并不担心要如何将其除却。但目下知晓佛教秘法铁蝎咒轮之后，灵川倒是有些心动，颇想将那蝎妖炼成法器，以后长留身边做个助力。
三危山地处敦煌东南不远，正对着莫高窟，远观是一脉赤褐色的秃山，东西绵延百里。从空中俯瞰，只见山岭相连沟壑纵横，又有三峰耸立如危欲堕，故山名三危。而除却险峻之外，相传这三危山还是西王母座下三只青鸟的居处，东晋诗人陶渊明曾有诗云：“翩翩三青鸟，毛色奇可怜。朝为王母使，暮归三危山”之语。而故老相传昔日三危山山清水秀草木繁茂、大树参天溪流纵横、湖光山色风景绮丽，可惜周朝时一场天火将山中草木尽都烧毁。从此以后三青鸟无枝可依，只得长留王母身边，仅在天庭和昆仑瑶池一带活动，再未回过三危山。这才使蝎妖得以占据此地自立为王。
不等土地公介绍完风土，灵川等人已落在蝎妖盘踞的山寨之外。只见那山寨坐落于山谷之中，周围群山环抱，只有一条小路通向外方。谷内与别处不同，竟有成片松木白桦，林间错落的村寨炊烟渺渺古朴安静。村中徐徐流过的小河，一旁错落有致的木屋，远处仙气缥缈的山峦，各种色彩交织在一起，勾勒出一副美丽的画卷。
村寨中人来人往，所言皆是胡语。灵川这才记起，这村寨中人大多都是被吐蕃灭族的吐谷浑遗民和回鹘内乱南逃的流民，都被蝎妖收留在谷中做了马匪。吐谷浑与吐蕃有亡国灭族之恨，那些回鹘流民又和瓜州回鹘同气连枝，今若回鹘大军大举南下，这一处山民自然会加入其中。若回鹘进入沙州，素受吐蕃贵族欺压的汉人百姓也不会相助守城，只怕还会暗中破坏接应。如此一来，那回鹘必能一击得手，但若果真如此，那张义潮想要归义中华的夙愿便成泡影，这敦煌一地只怕从此以后再不复大唐所有，当地汉民落入回鹘之手，也未必就比落入吐蕃更好。想到此处，灵川才发觉先前张义潮所说是对的，只有除去蝎妖并解决回鹘南下的危机，才能让张义潮和其伙伴拿这班马匪慢慢练手，打怪升级壮大实力。也只有这样才能推翻吐蕃统治，占据沙州并寻机回归大唐。现在想来，若叶玄在此也一定会支持张义潮这么做吧。一想到叶玄灵川心中又是一痛，好一阵才平复下来。
看着村寨中牧马喂羊有说有笑的男女村民，灵川不觉苦笑，这些游牧民平时生活简单、勤劳淳朴，可一旦因为天灾人祸被首领组织起来便是骁勇善战的骑射精兵，进而成为农耕民族挥之不去的噩梦。从周朝犬戎之乱到明代建州女真，华夏民族一直都没能解决这一隐疾。直到千年之后马克沁机枪问世，游牧民族才和农耕民族一起变得能歌善舞、热爱和平。
不过这些村民虽是马匪，灵川也不想杀伤人命坏了自己立下的门规。于是先放出灵蝶探路，在山谷中寻找蝎妖的踪迹，不久之后便有感应，发现那蝎妖正藏身地下洞窟的尽头，在一间石室内独自修炼。灵川也不去打扰以免走火入魔影响日后使用。于是留下众人，自身生出风体隐去身形，然后化作一阵清风潜入村寨。那地下洞窟的入口就藏在村寨尽头一间破庙里面，落满灰尘的香案下是黑洞洞的入口，里面散出腐败腥臭的气味。灵川身化清风飞入其内，初时还不觉什么，待走得远了才发现这石窟底部竟用骸骨碎片铺成小路，一旁石壁挂满碎肉人筋，干焦晃亮、尸山血海。原来洞口外的香案竟是祭坛，那些马匪捉了和尚，便摆在案上献祭，让蝎妖抓进洞里慢慢炮制，这岁月已长不知多少僧人枉死在这石窟之内。
灵川越往前走越感到心惊，心中还在奇怪佛教为何不出手灭了这蝎妖，由着它阻碍佛教西传。但转念之间便明白过来，这三危山毕竟是西王母座下三青鸟的地方，如果佛教染指，岂不是伤了西王母的面子。想到这灵川不觉冷笑，以前不知道便罢，现在既然知道，便没有不管的道理。于是悄然来到石室门前，在旁静观其变。直到两个时辰之后，那蝎妖这才收功起身，灵川见时机已到，石室内止有一堆木箱，里面堆放着佛经、法器若干，再无其他物品。于是从怀中取出水灵珠，放出其中玄冥真水灌入地穴。那蝎妖猝不及防，还不等变化便被极寒冰水瞬间吞没，然后牢牢冻在冰棺中反抗不得。见蝎妖入毂，灵川这才显出身形，一来对自己修成风体颇为得意，二来对如此轻松拿下蝎妖也感到意外。经此一役，灵川这才发觉自己已有问鼎妖王宝座的实力，只觉昔日师尊所传这十绝阵确是无上妙法，如今虽还未全部练成，都已有如此能力，待将来功成之日，不知又有何等神通。
将蝎妖连同冰棺一起装入百宝囊中，灵川刚要离开，却见角落里突然亮起佛光，有一物跃上半空闪出圣光万道。灵川不知何物便慢慢走向那光，待走近那光却又突然缩回下方收进一个木箱内。灵川颇感奇怪，便将木箱里胡乱堆放的佛经取出放在一边，在底层一堆金银法器中，找到一个红色木盒。将木盒打开里面盛放一个金塔，整体以紫金制成并点缀多种宝石，观之庄严华美让人一见便生崇敬顶礼之心。
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