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第130章 武侯祠紫貂观碑文,摩诃池张佺说权臣

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一边走,一边益州土地向张佺、灵川等人介绍摩诃池的来历。原来隋朝开皇二年(582年),隋文帝杨坚第四子杨秀被封为蜀王,为修筑蜀王府和内城,杨秀先后命人在城内取土,故而留下巨大土坑,渐积雨水成为内湖。后来有位番僧来到成都,见城内湖泊如此广大,不由感慨说了句“摩诃宫毗罗”,这四字皆是梵语,其中摩诃本意为大,佛教有摩诃无量之语来形容佛法为无上大智慧;而毗罗为龙,所以整句说得是此池广大有龙,故而时人便将之称为摩诃池。后来唐朝建立,节度使韦皋命人在大慈寺南面引来解玉溪的溪水与摩诃池相连,使池水源源不绝。后继任节度使又从东面引金水河汇入摩诃池,令解玉溪、金水河与摩诃池连为一体,使湖水流动不腐,从而使成都的中心城区形成河湖水系,变成一个街坊与河道交织的水城,从此水上交通开始在成都兴起,并与城外的锦江相连,后来杜甫《绝句》诗中“门泊东吴万里船”便是描绘成都水上交通繁忙的盛景。

没过多久众人走到岸边,土地公挥手招来船家包下一座画舫,同时招来手下阴兵变成船工、乐师,然后请灵川等人上船。待离岸远了,又去取酒水点心伺候。灵川这一路一直默然无语,直到此时见再无闲杂人等,才对张佺问道:“不知郎君千里迢迢来到成都所为何事?”

张佺闻言起身拜道:“我虽为边地小民,但也知天朝威仪。如今我南诏内有权臣当道,外有妖人作祟,我这才不远万里来到蜀山求助。却不想上山之后才知蜀山派最近遭逢大难、无力南下,正在彷徨无计,听人说眉州一带有仙人出没,于是便去访求,不意真个遇见。那仙姑让我到成都大慈寺来,说自会有一位紫衣罗裳的女菩萨前来寻我,我本来还道是空口白话,却不想果然如此。”

灵川闻言奇道:“你说蜀山遭逢大难?可知是什么事?”那张佺摇头道:“具体情况并不知晓。只听说似乎有弟子发疯杀害同门。”灵川这才想到,蜀山若真有大事发生,自然不可能对外人细说,于是又问:“方才你说南诏内有权臣,外有妖人。那权臣是谁,妖人又是谁。”张佺道:“我说的权臣便是王嵯巅,那妖人名叫龙赤,是王嵯巅的手下。”灵川闻言摇头,表示从未听过这两人名字。张佺便细说二人来历,原来王嵯巅本属乌蛮,年少从军,在异牟寻联合大唐同吐蕃开战时因战功擢升为弄栋节度使,极受恩宠。后来异牟寻死后,其子寻阁劝继位,然而一年后便突然死去。寻阁劝长子劝龙晟十二岁继位,是为第五位南诏王。劝龙晟登基不久,便派兵攻打大唐嘉定州,却被飞天神兵所破。时人见一神将手持长斧,声音如雷,带着满山神兵来攻,使南诏军士皆感悚然不战而逃。此后劝龙晟为破大唐神兵,便访求异人相助,王嵯巅便举荐龙赤进入王庭,常伴王之左右,借机培植党羽铲除异己。后来南诏龙兴七年(816年),也就是劝龙晟十九岁时,王嵯巅认为时机成熟便率军进入王城,弑杀劝龙晟。但此举引发众怒,所以王嵯巅不得不另立劝龙晟之弟,十五岁的劝利为王。之后自封首席清平官,并从劝利那里讨来赐姓蒙氏、并封大容的赏赐,此后以南诏王兄长身份总揽朝政。三年后,劝利暗中培植羽翼,借故废去王嵯巅清平官之职,并以其信仰巫教之故命其改信三宝。但不久之后,劝利噩梦连连,不得不恢复王嵯巅首席清平官之职,这才能得一晚安睡。于是此后劝利沉迷佛经再不理事,朝中一切大权皆归王嵯巅所有。但即便交出权力,劝利仍然在五年后暴病而亡,总共在位不到八年,死时年仅二十三岁。

之后就在所有人都以为王嵯巅会自己坐上王位时,王嵯巅却另立劝利七岁的弟弟劝丰佑为王。原来之前阁罗凤在位时,天宝十五年(756年)也即安史之乱爆发后第二年,大唐西部边防空虚,南诏趁机入侵,时有蜀中西泸县令郑回被南诏俘虏,因通儒学,所以得到阁罗凤赏识,先后担任凤迦异、异牟寻、寻阁劝三代南诏王室子弟之师,之后更成为六名清平官中首位,不但对王子有责打之权,且其他五位清平官但有过失,也动辄加以鞭打,可见其权势之大。后来郑回辅佐异牟寻时,在南诏推行改革,提出“三教并立、儒学为先”的政策积极推进儒学。也正因此,从异牟寻到劝利总共不过十五年,郑回改革余威尚在,致使王嵯巅只敢学董卓不敢做王莽,这才使劝丰佑得以继位。

而劝丰佑亦不同于两位先王,他从小长于深宫,在政治搏杀阴谋环伺中长大,使其养成做事勇敢、善于驭下的能力,继位后不久便深得民心广受爱戴。这就迫使王嵯巅不得不另辟蹊径,先是兴修水利、疏通洱海,既提升经济,又借机任免官员、扩充实力;之后建常平仓,筑邓川城,又先后筑龙首、龙尾二关保卫王城、剑指大唐。之后南诏厉兵秣马,终于在文宗朝太和三年(829年)等来机会,趁剑南西川节度使杜元颖祸乱蜀中、贪没军饷导致边防废弛之机,由往年途经成都前往长安的朝贡使臣提供情报,又以留在成都的南诏学生和叛离大唐的西南边兵做策应和向导,王嵯巅率军一路长驱直入,直抵成都城内。最初几日,王嵯巅还有将成都纳入南诏的想法,下令全军不许骚扰百姓,也不许抢劫,否则军法从事。但十日之后,名将郭子仪之孙郭钊便率六地援军赶到,王嵯巅为避唐军锋芒,遂下令手下军士四处抢劫焚烧城郭,将成都的珍宝财物、工匠美女抢劫一空。主力部队裹挟五万多俘虏和逶迤百里的战利品车队徐徐返回南诏,王嵯巅则率军亲自断后,不给郭钊有可乘之机。是役,自成都以南至越北八百里间民畜为空。而至大渡河旁,被俘百姓哭声震野声闻数里,多有投水自尽者,余众随后落入南诏为奴。此后南诏凭借蜀地百工效力,在建筑和丝绸纺织等层面逐渐与大唐拉近距离。而在此之前,蜀地商人从成都出发,经由南诏将丝绸蜀锦运至越南、缅甸和印度等地赚取大量财富。如今王嵯巅攻蜀之后,得百工织女效力,竟令南诏隐隐有取代成都,成为丝绸茶叶的另一重要产地,并有垄断南向出口的趋势。同时太和三年攻蜀之战,南诏丝毫没有损失,也使国力迅速膨胀,渐有西南霸主之相。

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