左右护法听到王乐宽之名皆感讶异，不约而同看向花奴。灵川不知那人是谁，所以也未在意，只对其说道：“有我在此你怕什么。不过经你一说，我倒想起一人可做你师傅。待我寻回灵珠便将其带到南诏，到时传你一身功夫，也免得让人小觑了你。”几句话说得花奴眼前一亮，随即拜倒在地，道：“花奴愿听仙人吩咐。”灵川随手将花奴扶起，然后问左右护法道：“不知两位还有什么话说。”
只见左护法上前说道：“若姑娘真是王乐宽将军后人，那我二人绝无二话，惟愿誓死效忠姑娘，从此便以教主马首是瞻。”灵川这才注意到王乐宽这个名字，于是问道：“不知你们口中的王将军到底是何人。”只听两位护法尊者交口赞道：“那王将军一家三代忠良，都是我南诏大将，生前保国救民，死时为国尽忠，至今仍为百姓爱戴。且我圣教最初也是由王将军麾下亲兵所立，如今能让圣教回到王将军后人手中，岂不是命中注定、祖先保佑。”
两位护法说了半天，灵川才听明白。原来王乐宽和其祖父王盛、父亲王乐都是天宝战争时南诏一方的将领，祖孙三代都曾带兵抵御大唐。天宝十三载（754年），唐朝大将李宓率军七万攻打南诏，被王氏祖孙所败。后来王乐宽率军攻陷巂州，俘虏汉人郑回，这才有郑回受南诏王阁罗凤器重，令为清平官中居首之事，后来郑回娶王乐宽亲妹，两家结为婚姻。此后南诏展开改革，并逐渐与大唐修好，并最终促成苍山会盟。而当时南诏与大唐从国力到军力都不可同日而语，所以南诏为抵御唐军，不得不借助箭毒木的树汁和黑草乌的根茎来制作毒箭。传闻那毒箭见血封喉，原本是古滇国猎人用来狩猎大型猛兽的利器。而战争结束后，南诏军队中那些擅用毒箭的精锐士兵如何安置便成了南诏朝廷头疼之事。最后在郑回与王乐宽两人安排下，由王乐宽手下五大护卫亲自率领这些士兵来到紫溪山成立五毒教，此后作为郑回推行改革中的一着暗棋，常为王室所用。直到王嵯巅擅权，五毒教仍是其左膀右臂。
灵川想起之前张佺说起过的段宗榜，顺便问起渊源。两位护法补充道，天宝九年（750年）唐军压境，出身南诏土着大姓的大将段俭魏和王子凤伽异一起迎战唐军保家卫国，在段俭魏指挥下，南诏士兵用巨石毒箭射杀唐军三万俘虏万余。随后又乘胜追击率部夜袭，再次诛杀唐军近万。天宝战争后段俭魏因救国家于危难，所以赐名段忠国，并封清平官，从此世袭罔替，至今已传两代，如今正是其孙段宗榜继承家业。
灵川闻言点头，见两位护法提起王乐宽和段俭魏都是一脸崇敬，想来于公于私此后都会尽其所能保护花奴，不必再担心自己走后两人对花奴不利。于是叮嘱三人暂留紫溪山，待自己夺回灵珠，再来重聚，到时自有安排。左右护法和花奴到此已是一心，三人一起下拜行礼，答应留在山中召集旧部，安心等待仙人回返重整圣教。
于是灵川告别三人御风而起，向成康追踪五毒圣使的方向紧追过去。这一路上灵川心急如焚，真想把那妖人立刻碎尸万段来解心头之恨。不过气过之后也明白，那五毒圣使此刻应该是去投奔妖人龙赤，既然王嵯巅手下有龙赤和五毒教两个助力，那么在去羊苴咩城见到段宗榜之前，自己就先要将这两股势力连根拔除，以此作为引见之礼。否则便应免开尊口，以免贻祸他人。如今五毒教弃暗投明与王嵯巅结下血仇，那么剩下就要看龙赤又该如何解决。想到这里，灵川切齿暗道：就先让那妖人得意一会，待落入我掌心时，且看我如何炮制。
而灵川又想起先前消灭血蟾之前手脚发冷，想来就是有些预感，却万万没想到竟会弄丢灵珠，捅出这么大一个篓子。现在想想法宝确实用起来方便，但若要被敌人夺去，自己这方就立刻陷入被动、凶多吉少。相比之下还是天书上的法术更可靠些，于是暗下决心，待此次南诏之行结束，自己定要寻个地方，先将师尊传下的十绝阵炼成，然后逐步消除对这十颗灵珠的依赖。如今自己炼成神火，又修成风体，下一步便该将风雷火三颗灵珠蕴藏的力量收为己用，之后再逐步将其他几颗灵珠中的神通用法术来取代。等到那时，这十颗灵珠便可分别交给手下诸将，以加强各人力量，使将来面对天劫时更有胜算。
想到这里灵川不禁暗责自己托大，先前只图用起来省事，便将灵珠戴在腕上，结果宝物露相，恰如富人露财，结果招来妖人惦记。董通先前说半月前五毒圣使得到血蟾出现的消息，便和他一起来到哀牢山中搜寻，而圣使所用匕首、毒针、银环似乎都是专为自己设计，件件都有特别功效，以至于让自己吃了大亏。那如此推算，恐怕自己刚到拓东城时妖人龙赤便已得了消息，并预做准备。而继续推算的话，那五毒圣使原本打算捕捉血蟾去喂毒龙，然后才有工夫对付自己。只是想不到自己一路进展神速，竟先破毒龙再灭血蟾，这才逼迫五毒圣使突然发难，抢走灵珠回去交差以将功补过，弥补失去毒龙血蟾二物造成的损失。
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