于是成康又率手下八魔将与武威会合，一起来斗赵归真，那赵归真亦不得不放出分身与众将对敌，到最后亦是油尽灯枯，被成康一刀砍翻，那妖人还想化血逃走，却被武威一斧劈断一足，重伤之下再也无法逃走，只能闭目待死，一世枭雄，终于死到临头。然而灵川却并不想再开杀戒，于是传音入密，召回武威成康，放那妖道性命。如今这班妖人修为尽丧，此后再也无法作恶，倒不如放他们一条生路，交给佛道两家去头疼好了。
到此一场恶战终到尾声，灵川躲在终南山上休息大半个时辰，这才聚拢属下，除时雨武威四将外，带来四十二个魔头闯阵，如今只有八妖存活，伤亡惨重。灵川将死者妖魂小心放入摄灵瓶中温养，就如昔日养护培风那般，然后打开异界之门，率众返回石镜山疗伤去了。
灵川走后，从终南山下走出一个僧人来到刚才大战之处，几经搜索找到十几枚赵归真用来击打武威的念珠，和许元长役使鬼神所用的符箓，随后如获至宝般带回山中草庐细心研究，正是先前灵川在终南山上见到的日本僧人圆仁。数月后圆仁在梦中受到佛祖指点，终于参悟赵归真的修炼法门与许元长役使鬼神的秘密，两年后于唐宣宗大中元年（847年）携佛教经疏、仪轨法器等跨海回到日本。此后深得天皇信任，并将前来大唐求法的经历写成《入唐求法巡礼记》，与玄奘法师的《大唐西域记》和马可波罗的《东方见闻录》并称世界三大旅行记。后来在比睿山设灌顶台，建立总寺院，弘传密教和天台教义，并在常行三昧堂提倡净土念佛法门，死后清和天皇赐慈觉大师谥号。而时间跨越二百多年的遣唐使活动，也在圆仁返回日本之后彻底结束。
而赵归真等八十一人历经恶战后修为尽毁，再也无力作恶，只得炼化金丹服食以妄图恢复。而当朝圣人得知赵归真等炼出仙丹后便下旨强要，结果于次年四月便因丹毒而死，年仅三十三岁，谥号至道昭肃孝皇帝，庙号武宗，葬于端陵。因其子女年幼，所以宦官马元贽等拥立武宗叔父光王李忱为帝。李忱登基不久便下旨诛杀赵归真、刘玄靖等妖道，恢复佛教，一众妖人唯独许元长逃至江南。而李忱在位期间整顿吏治，限制宗室、宦官，并将死于甘露之变的百官除郑注、李训外全部昭雪。同时又击败吐蕃、安定塞北、平定安南、大破南诏，并接纳归唐的河湟张义潮，设置归义军。其为人明察沉断、从谏如流，且能恭谨节俭，使大唐政局稍安。然而李忱在位十三年后，又因服食长生药中毒，于大明宫驾崩，享年五十岁，谥号圣武献文孝皇帝，庙号宣宗，葬于贞陵。而这个期间，灵川与麾下十二将和破阵幸存的八个魔头一直忙于下界转生事宜，没有再参与人间事务。此为后话，放下不提。
而破阵之后，灵川便率众返回石镜山休整，先以水灵珠中三光神水养好伤势，又将破阵幸存的虎爪巨人傲因、驼背老妪灵媪、赤足雪猿朱厌、鬼面翼虫玄蜂、人面鱼怪赤鱬、持笙女魔伶鬼、三尺山精傒囊，以及白首犬妖彭侯八个大妖安顿在洞府之内，然后带生死簿独自前往酆都交差。
一路通报来到天子殿，北阴大帝早已等候多时。灵川上前施礼，然后将生死簿与判官笔奉上。北阴大帝翻看名录后问道：“姑娘手中还有四十二个妖魔，为何不将名字一起报上。”灵川施礼道：“只因那四十二个魔头我另有安排，所以想带他们一并转世，将来面对天地劫也好做个助力。”北阴大帝笑道：“如今那四十二个妖魔已折损三十四个，肉身不存，魂将焉附，姑娘带着那三十四个妖魂即便转世为人，也不过是些忘却前生、毫无修为的凡人罢了。姑娘若真想让他们既能转世为人，又能留作将来对抗天劫之才，那便得造神台让其有魂归之处才可。”
灵川闻言大惊，心说这么大事居然从未有人跟自己提过，若在不知情的情况下转生人间，岂不是先前这一场奔忙全部成空，手下那十几个妖将也空欢喜一场。但人在矮檐下，不得不低头，灵川为求建造神台之法，只能耐着性子向北阴大帝虚心求教，又将之前存下的三十四个妖魂一起交给北阴大帝，求其安排转生。好在北阴大帝也知前面这场天地劫佛道两家都极为重视，且兹事体大，所以也不计较灵川屡次不敬之罪，先将妖魂交给阴吏送去转生，然后将搭建神台之法细细传授。原来那神台也叫还神台，外表可为土石金玉，且无大小限制，中心放置引魂幡，两旁或设神位、或置替身，便可将需引之人的魂魄引到神台之中，并保其修为神识不坏，待时机成熟，再重塑妖身。
灵川熟读天书，所以这神台之法很快便学会，临走时北阴大帝再次叮嘱道：“等你将神台造好，莫忘将自己和手下妖将一并置入其中，以免将来下凡后横遭不测，出师未捷而前功尽弃。这场天地劫干系重大，姑娘切莫大意。”灵川知道北阴大帝是好意提点，心中一阵感动，恭恭敬敬向其拜了三拜，这才告辞出来。为表敬意，灵川先飞出酆都十里，这才打开异界之门返回石镜山。
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