自然奇物的形成需要载体，而载体获得的力量并非毫无规律。
石头马会跑，锅子会吃，它们得到的变化都与自身的用途和概念有关，由书形成的奇物所具备的力量自然与其内容有关。
《萨沙的大地》记录了萨沙市的地权变迁，以及当地贵族的谱系，即使知道这些信息，要猜出它获得的能力也不太容易，但疑似是它的持有者的家伙窃取了大量心脏，联想到死去的彭森爵士身上也没有其先祖的心脏，这本书的能力或多或少暴露出其特点。
它需要贵族的心脏来维持、或者强化自身的能力。
心脏和头颅是人身上意义最重大的部位，它们不仅被视作力量之源和智慧之源，更是灵魂的储藏处。
人在发誓时不是指着上天，就是指着自己的心脏，宫廷礼仪中的抚胸礼也是源自这个意义，指着心脏代表绝对诚实，在各种魔法契约缔结时，心脏也是重要的媒介。
贵族生前和土地缔结联系，死后心脏则被取出保存，它们就是最原始的地契文书，一个贵族世家保存的祖先心脏越多，越能说明其高贵本质。收集这些心脏，似乎也就和收集地契差不多，但它们毕竟已经死去，失去了效力，没法再利用它们施展什么魔法。
但倘若彭森爵士负责保管的那本书化作奇物，情况就又说不准了。
诅咒就是违背常理的存在。
就如同咒缚仪式是吸引祖先遗留的诅咒，新血会吸引旧的力量，没道理反过来不成。借助这些过去领主的心脏，书的持有者也许就有机会能愚弄自然意志，将分散的地权取回，成为事实上的新领主——甚至是整个萨沙市唯一的领主。
除了不会炼金，古老世代的贵族在自己的领地上几乎相当于一个全面的铜环巫师，一部分能力甚至有过之，他们不会为幻术所迷，对领地上发生的事有所预知，带有敌意的人瞒不过他们的眼睛。在领地上出生的人更容易服从他们的命令。真领主的号令可使溪流改道，打开领地上所有的门或锁都轻而易举，同时他们的寿命也得到延续，足以活到一百二十岁。
上述的能力其实还不值得克雷顿跑过来通知教会。
真正难缠的是贵族的死亡带来的那些事。
只要不是寿终正寝，真领主的死会对土地造成危害，比如长期干旱或水涝，需要许多年才能平复。
有神秘学者提出假说，当年第一帝国西征之所以失败，不是因为恰巧碰上了天灾，而是第一帝国的军队在这片土地上肆意妄为地杀死了太多真领主，使得自然意志大规模失序，连锁反应导致危害上万倍的提升，直接导致了天灾爆发。
现在，已知有人在寻找《萨沙的大地》这本书，还有人可能是为了这本书在盗取贵族心脏。
因为两件事间隔的时间太短，做出这两件事的人基本可以确定不是一个人。
如果这本书的确拥有真领主的全部能力，如果让前者找到后者，如果前者不了解真领主拥有的力量，如果夺书的过程中发生了不太美妙的事......
换而言之，这座城市里可能有一个藏得很好的神秘学大炸弹，一旦爆发，萨沙市人虽然不会立刻集体暴毙，但接下去几十年甚至上百年都不会好过。
当克雷顿在路上将自己的猜测告诉圣职时，他立刻就被说服了，奔跑的速度险些超过狼人。
萨沙市的圣骸堂有五座，但是存放贵族心脏的只有两座。
过去这座城市内的贵族势力曾被长期划成东西两派，贵族们的尸体也按照他们各自的阵营埋葬。
当克雷顿和圣职赶到另一座负责保存贵族心脏的圣骸堂，这里一切宁静祥和，守卫的步枪斜倚在墙上，其人背着来客正在扫地，听到纷乱的脚步声才如梦初醒地放下扫帚。
没有敌人。
他们冲进去检查，心之匣也都安然地待在架子上。
圣职的表情好像心脏原来离体而去，现在才安回胸腔里。
“我们来的正是时候。”
他指挥守卫立刻去通知附近教堂的兄弟，随后联合这些圣职把所有心脏全部搬进教堂。
真领主可以运用自己在领地上绝对的“路权”通过守卫进入圣骸堂，但教堂是国中之国，即使真领主也没法单用权威打开这里的锁。
克雷顿在圣职们着急着加强防守的时间又转身离开，他骑马往家里赶去。
当他在房子外的时候，就已经听到琴声传出。
那是他为了唐娜而买的钢琴，但她只在初学时弹过一阵子，后来宁可跑来练习剑术也不肯碰它。
他走上楼，从气味判断出居然是朱利尔斯在房间里弹琴，他打开琴房的门，巫师就站在钢琴边信手弹奏，听到门扉响动，朱利尔斯停下这支曲子转身面向他，神情阴郁。
“我要联系你的母亲，但我不知道她在哪儿，有什么快一点的办法？”克雷顿直截了当地问。
朱利尔斯叹了口气，他的办法是回到房间里拿出一个看起来空无一物的玻璃瓶子，然后下楼去花园，在克雷顿面前，他打开这个瓶子，对准那棵单独被留下来没有施加魔法防护的山茶倾倒，仿佛其中具备着什么液体，而他正在用它浇灌山茶。
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