说话之间，小二已将新茶换过，各种细点粗碟，摆了一桌。
众人谦让一番，彼此叙坐，各道姓名。原来那花白胡须姓田，银白胡须姓齐，其余三个，却都姓毛，皆是本地土着。那田老儿且是学馆教授，故此众人皆尊其为首。
田老便道：某看张三哥气宇轩昂，谈吐不凡。不去咸阳求个一官半职，访甚神仙？
张良叹道：不瞒长者，某乃是韩国公卿之后，岂肯屈身事仇？只因生意断绝，故此求仙访道，再不问人间世事。望长者慈悲，指点迷津则个。
田老叹道：我等亡国遗类，何尝不是如此？只是仙道杳然，难渡无缘之客。
张良闻听此话有因，遂离座再拜，固请问道：小可曾熟读三坟五典，亦深参五千言道德真经，只是不得其登堂入室要领。念我不辞万里之苦，只请长者指点则个。
那齐姓老者听到这里，再也忍之不住，忽然插言道：小哥请起，不必行此大礼。小老儿看你心诚，这便指你一条明路。
张良大喜：既是如此，老丈请道其详。
齐姓长者甚为得意，伸手向东北方一指，开口说道：如此便说与你，也不打紧。只此往东十五里处，有一座莱山，乃是神仙宅窟之地。莱山之上正有一位神仙，甚是古怪。
张良大喜过望：其山若何？山中神仙是何来历，又是如何古怪？
齐长者：这个么，小老儿却难说清。既是神仙，又怎肯向世人露其底细？
田长者忽然说道：你说不清楚，不见得别人说不明白。
张良：田老丈既如此说，则必知此位神仙端地？
田长者白了齐长者一眼，似是怪他适才多嘴。又往口里丢一颗蚕豆，再呷一口热茶，不紧不慢，咯咯有声，拿起班来。
齐长者：兄弟，是做哥哥的不是，多嘴多舌。你既知道，不妨便告诉这位小哥。
张良：正是，正是。还请长者见教。
田长者：好吧，那便告诉于你，也不打紧。只是齐老哥，此后若遇一知半解之事，就不要轻易开口，以免被人问住，答不上来。或者信口开合，岂不误人子弟？
齐长者无言可答，只得嘿嘿讪笑，半羞半恼，一张老脸涨得紫红。
田长者扯足风篷，大获全胜，这才趾高气扬，话入正题：齐老兄所说此山，果然名曰莱山，乃是道家仙山。山上有洞，乃是道家七十二洞府之一，也是始皇帝屡次东巡，时常攀登之处。山上居有神人，自号沧海君，你道他是哪个？
齐长者及三个毛姓长者同声发问：究是哪个？
田长者：其实便是兴周灭商大元帅，太公望姜子牙后人，一生不愿为官，只好修道。
张良：原来如此！
齐长者：正是。据说其人生于齐威王之时，至如今也不知年岁几何，早已得道，神通广大，来去无踪。始皇帝欲求长生不老之药，一面派遣徐福出海，一面在卢生等引荐之下，多次到莱山求见沧海君，但皆不得其门而入，不能得见。
田长者：照此说来，那人岂不恼怒？
齐长者：始皇帝虽然恼怒，只是奈何沧海君不得。既然这位小哥欲去求仙访道，不必远行，只这个沧海君最为便当；但其性情古怪，见与不见，就全看小哥你的缘法了也。
张良闻言大喜，又闲话半晌，便即会账，辞谢而出。
回到下处，当夜无话。来日侵晨，张良便即动身，来至莱山脚下。又在山下沐浴持戒，达十五日之久，多备香资祭礼，于第十六日上登山访道。
一路之上，只见幽林篁竹，行云野鹤，道不尽风光旖旎，乐而忘俗。不移时来至山巅，却只见蛇虎之穴，并不见神仙洞府。
张良正纳闷间，忽听笛声悠扬，见一道童穿林而出，拦住去路，放下唇边竹笛。
道童：来者且住！道兄来自何处，要去哪里？眼前有路不走，却只顾在此流连兜搭？
张良立住身躯，打量道童气度不凡，不敢轻觑，恭谨答道：道兄请了。某乃韩国张良，欲求见沧海君仙师，因难窥仙径，故在此兜搭流连。
道童：咄！哪个不知你是张子房，乃是韩国公子，世代国相，欲为报仇复国而来？仙道无门，心诚自开。休要流连彷徨，请跟我来！
于是穿林拂松，在前引路而往。张良亦步亦趋，随后跟来，曲折入微，另是一片天地。逶迤前行五里，便见一个洞府出现眼前。洞前伫立一个道人，正是沧海君。
镜头闪回，叙述沧海君来历。
画外音：沧海君并非道家称呼，其实乃是东方濊国君主之号。濊国又作秽国，是古朝鲜半岛东部之国。秽国建立于春秋时期之前，国域北至孤竹、山戎、秽貊，南与辰韩相接，东穷大海，今朝鲜之东。后世夫余、沃沮、高句丽等族所居，都是秽国势力范围。战国中期，秽国成为箕氏朝鲜属国。当时朝鲜半岛南北分域，以汉水为界，汉水以外始无统率，中国只称其为沧海。韩国灭亡之际，避秦者大都来此居住，故此自号其地为韩国。司马迁修《史记》时，濊国已被降为沧海郡，故以“沧海君”称呼秦时濊人君长。
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